生气凛然,向阶前古柏摩挲,树犹如此;
吾道南矣,望云中故山迢递,魂兮归来。
生气凛然,向阶前古柏摩挲,树犹如此;
吾道南矣,望云中故山迢递,魂兮归来。
此联以深沉的情感与凝练的语言,描绘了一幅历史沧桑与个人思绪交织的画面。上联“生气凛然,向阶前古柏摩挲,树犹如此”运用拟人手法,将古柏人格化,仿佛在诉说着岁月的流转与历史的沉淀。这里的“生气凛然”,不仅指古柏生命力的顽强,也暗含着对过往岁月的敬畏与感慨。“树犹如此”源自桓温北伐途经金城时,见旧时手植之柳已长成大木,感叹“木犹如此,人何以堪”。此处借用了这一典故,表达了对时光流逝、人事变迁的深深感慨。
下联“吾道南矣,望云中故山迢递,魂兮归来”则进一步深化了这种情感。其中“吾道南矣”可能寓指个人理想或事业的发展方向发生了变化,或是对某种追求的失落感。而“望云中故山迢递”则通过描绘远眺故乡山峦的情景,表达了对过去美好时光的怀念和对归乡的渴望。“魂兮归来”源自屈原《楚辞·招魂》中的诗句,表达了对亡灵的召唤,这里借用此语,既是对内心深处那份对故乡、对过去的呼唤,也是对自己精神家园的追寻。
整体而言,此联通过生动的意象和深情的表达,展现了个体在面对时间流逝、世事变迁时的复杂情感,既有对过往的追忆,也有对未来的期许,蕴含着深刻的人生哲理和文化内涵。
载经东去路迢迢,应为宁亲到石桥。
江上中斋寻午墅,沙边夜梵杂寒潮。
宰官问法留三宿,慈母焚香制七条。
岁晚定知归本寺,待予听雪坐终宵。
昔在元世祖,分地王关中。
潜藩富才彦,一一皆夔龙。
谁欤任儒学,先正推许公。
沾濡布教雨,鼓舞振文风。
后来踵其轨,厥称萧与同。
发挥圣贤道,张生皇王功。
出处虽异致,德义非殊宗。
至今关辅间,教思蔼无穷。
前哲日云远,怅望吾焉从。