还笏何须待拖绅，世间无价是元身。
为梁父咏常存汉，累太玄经坐美新。
朝露饶他夸夺子，晓星有几典刑人。
由来老干禁霜雪，不问东皇探借春。
《洪秘监徐常丞有诗贺余休致次韵四首·其一》全文
- 翻译
- 何必等到退位时才归还笏板，真正的无价之宝是自身的德行。
以吟诵《梁父吟》永远怀念汉代，研读《太玄经》使学问更显新颖。
早晨的露珠无需他人的夸赞，晨星下有多少人受到公正的惩罚。
自古以来，高尚的人能抵挡风霜雪雨，无需向春天的东皇借贷生机。
- 注释
- 还笏：归还官职时的象征物。
待拖绅：等待退位。
元身：本真，指品德。
太玄经：道家经典，这里指学问。
朝露：清晨的露水，比喻短暂的事物。
夸夺子：夸耀者或争夺者。
典刑人：受法律制裁的人。
老干：老树的主干，比喻有德行的长者。
禁霜雪：抵挡严寒。
东皇：古代对春天的称呼，象征生机。
- 鉴赏
这首诗是南宋时期的文学家、政治家刘克庄所作，收录在《洪武正韵》中。这是一首贺寿诗，表达了对友人余休致的祝福之情。全诗语言流畅，意境深远，充满了哲理和对人生真谛的思考。
开篇“还笏何须待拖绅，世间无价是元身”两句，借用古代官员佩带玉笏的形象，强调了个人生命价值的重要性。接着“为梁父咏常存汉，累太玄经坐美新”两句，通过对历史人物梁父和《太玄经》的引用，表达了希望友人能像古代圣贤一样，留下不朽的学问与美名。
中间四句“朝露饶他夸夺子，晓星有几典刑人。由来老干禁霜雪，不问东皇探借春”则运用了自然景象和天文现象，寓意深长。诗人通过对早晨露水、清晨星辰的描绘，以及对时间流逝（老干）与季节更替（霜雪与东皇）的反思，表达了对生命短暂与自然规律的感慨。
整首诗不仅展现了作者深厚的文化底蕴和高超的艺术造诣，更重要的是，它传递了一种超脱世俗、追求精神永恒的哲学思考。通过这四句，刘克庄用诗意表达了人生如梦、珍惜光阴、追求不朽的主题思想。
- 作者介绍
-
刘克庄
刘克庄（1187年9月3日—1269年3月3日），初名灼，字潜夫，号后村，福建省莆田市人。南宋豪放派诗人、词人、诗论家。初为靖安主簿，后长期游幕于江、浙、闽、广等地。诗属江湖诗派，作品数量丰富，内容开阔，多言谈时政，反映民生之作，早年学晚唐体，晚年诗风趋向江西诗派。词深受辛弃疾影响，多豪放之作，散文化、议论化倾向也较突出。作品收录在《后村先生大全集》中。朝代：宋 字：潜夫 号：后村 籍贯：福建莆田 生辰：1187～1269
- 猜你喜欢
送客宿九日山
石灶断苔纹，摩挲吊隐君。
风吹游子袂，月照古人坟。
旧事残碑在，荒祠流水分。
永怀山忽冥，红叶坠秋云。
清明游张园桃李盛开独梅花一株尚未零落
傲寒开晚背时香，寻伴天荒地亦荒。
不觉春风红紫闹，老翁偷入少年场。