五柳清风一布袍，百年风味也吾曹。
古人岂必今人是，且放先生酒处高。
《渊明·其二》全文
- 鉴赏
这首诗《渊明(其二)》由明代诗人庄昶所作，通过“五柳清风一布袍，百年风味也吾曹”这两句，描绘了一幅隐士生活的淡泊图景，展现了诗人对陶渊明生活方式的向往与共鸣。
“五柳清风一布袍”，开篇即以“五柳”这一陶渊明居所的象征，以及“清风”与“布袍”的简朴生活场景，勾勒出一种超然物外、远离尘嚣的生活状态。这里的“清风”不仅指自然界的清风，更寓意着心灵的纯净与自由，而“布袍”则代表了物质生活的朴素与节俭，体现了陶渊明不为五斗米折腰的高洁品质。
“百年风味也吾曹”，则进一步表达了诗人对于这种生活态度的认同与追求。这里的“百年风味”既是对陶渊明生活情趣的赞美，也是对自己乃至所有追求精神自由之人的共同期许。诗人认为，无论时间如何流逝，这种简朴而富有内涵的生活方式，都值得人们去追求和享受。
后两句“古人岂必今人是，且放先生酒处高”，则从对比的角度出发，强调了历史与现实之间的关系。诗人认为，古人与今人并非完全对立，每个人都有自己的价值和选择，不必盲目地追随或否定。在这里，“酒处高”不仅指饮酒的场所，更象征着精神的高地，鼓励人们在追求精神自由的同时，也要保持独立思考，不被世俗观念所束缚。
整体而言，这首诗通过对陶渊明生活方式的赞美与向往，表达了诗人对于简朴生活、精神自由的追求，以及对个人价值与选择的尊重。它不仅是一首对古代文人雅士的颂歌，更是对现代人生活态度的一种启示，鼓励人们在快节奏的现代社会中，寻找属于自己的宁静与自由。
- 作者介绍
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庄昶
庄昶（1437～1499）明代官员、学者。字孔暘，一作孔阳、孔抃，号木斋，晚号活水翁，学者称定山先生，汉族，江浦孝义（今江苏南京浦口区东门镇）人。成化二年进士，历翰林检讨。因反对朝庭灯彩焰火铺张浪费，不愿进诗献赋粉饰太平，与章懋、黄仲昭同谪，人称翰林四谏。被贬桂阳州判官，寻改南京行人司副。以忧归，卜居定山二十余年。弘治间，起为南京吏部郎中。罢归卒，追谥文节。昶诗仿击壤集之体。撰有《庄定山集》十卷。朝代：明
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