山静路逾僻,庵孤景亦异。
炊烟当午断,林木经秋翳。
片月上高松,回飙韵空际。
潮音和梵音,梦觉何思议。
况有长明灯,群方破昏呓。
我留庵中宿,不唾庵中地。
乞假香火缘,便为归休计。
卜居更卜邻,法侣从所契。
茅屋近可营,余生舟不系。
金绯尔何物,去去如脱屣。
山静路逾僻,庵孤景亦异。
炊烟当午断,林木经秋翳。
片月上高松,回飙韵空际。
潮音和梵音,梦觉何思议。
况有长明灯,群方破昏呓。
我留庵中宿,不唾庵中地。
乞假香火缘,便为归休计。
卜居更卜邻,法侣从所契。
茅屋近可营,余生舟不系。
金绯尔何物,去去如脱屣。
这首诗描绘了诗人深入山林,探访僧舍的经历,尤其是对一处名为“忍草庵”的小庵印象深刻。诗中通过细腻的笔触,展现了山林的静谧与庵舍的独特景致。
首句“山静路逾僻”,点出山林的幽静与道路的偏僻,营造出一种远离尘嚣的氛围。接着,“庵孤景亦异”进一步强调庵舍的孤独与环境的独特性,暗示其与众不同的魅力。
炊烟在正午时分断绝,林木在秋风中显得更加茂密,月光洒在高耸的松树上,微风吹过,带来空灵的韵律。这些自然景象的描绘,不仅展现了季节的变化,也烘托出庵舍环境的清幽与神秘。
“潮音和梵音,梦觉何思议”一句,将自然界的声响与僧侣的梵唱交织在一起,形成了一种超凡脱俗的意境,让人联想到内心的平静与超脱。
“况有长明灯,群方破昏呓”则表达了庵舍内长明灯的存在,它不仅照亮了黑暗,也象征着智慧与真理的指引,帮助人们摆脱迷惑与困惑。
最后,“我留庵中宿,不唾庵中地”表明诗人对庵舍的喜爱与尊重,愿意在此停留,甚至不愿破坏庵中的任何一寸土地。这体现了他对自然与禅宗生活的向往与追求。
“乞假香火缘,便为归休计”表达了诗人希望借由与庵舍的缘分,找到心灵的归宿与休息之所的愿望。
“卜居更卜邻,法侣从所契”意味着诗人计划在庵舍附近寻找合适的居住地,并与志同道合的修行者为邻,共同追求精神上的成长与和谐。
“茅屋近可营,余生舟不系”预示着诗人可能打算在庵舍附近建造简陋的住所,过着与世无争的生活,不再被世俗的束缚所牵绊。
“金绯尔何物,去去如脱屣”以金绯(可能指华丽的衣物)比喻,表达诗人对物质世界的淡泊态度,如同脱下鞋子一样轻松,展现出他追求精神自由的决心。
整体而言,这首诗通过生动的自然描写和深刻的内心感悟,展现了诗人对自然美景的热爱、对禅宗生活哲学的向往以及对个人精神自由的追求。
半额微黄金缕衣,玉搔头袅凤双飞。
从教水溅罗裙湿,还道朝来行雨归。
我行指孟春,春仲尚未发。
趣途远有期,念离情无歇。
成装候良辰,漾舟陶嘉月。
瞻涂意少悰,还顾情多阙。
哲兄感仳别,相送越垧林。
饮饯野亭馆,分袂澄湖阴。
凄凄留子言,眷眷浮客心。
回塘隐舻栧,远望绝形音。
靡靡即长路,戚戚抱遥悲。
悲遥但自弭,路长当语谁!
行行道转远,去去情弥迟。
昨发浦阳汭,今宿浙江湄。
屯云蔽曾岭,惊风涌飞流。
零雨润坟泽,落雪洒林丘。
浮氛晦崖巘,积素惑原畴。
曲汜薄停旅,通川绝行舟。
临津不得济,伫檝阻风波。
萧条洲渚际,气色少谐和。
西瞻兴游叹,东睇起凄歌。
积愤成疢痗,无萱将如何!
《西陵遇风献康乐》【南北朝·谢惠连】我行指孟春,春仲尚未发。趣途远有期,念离情无歇。成装候良辰,漾舟陶嘉月。瞻涂意少悰,还顾情多阙。哲兄感仳别,相送越垧林。饮饯野亭馆,分袂澄湖阴。凄凄留子言,眷眷浮客心。回塘隐舻栧,远望绝形音。靡靡即长路,戚戚抱遥悲。悲遥但自弭,路长当语谁!行行道转远,去去情弥迟。昨发浦阳汭,今宿浙江湄。屯云蔽曾岭,惊风涌飞流。零雨润坟泽,落雪洒林丘。浮氛晦崖巘,积素惑原畴。曲汜薄停旅,通川绝行舟。临津不得济,伫檝阻风波。萧条洲渚际,气色少谐和。西瞻兴游叹,东睇起凄歌。积愤成疢痗,无萱将如何!
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眼波横秀。
乍睡起、茸窗倦绣。
甚脉脉、阑干凭晓,一握乱丝如柳。
最恼人、微雨慳晴,飞红满地春风骤。
记帕折香绡,簪敲凉玉,小约清明前后。
昨梦行云何处,应只在、春城迷酒。
对溪桃羞语,海棠贪困,莺声唤醒愁仍旧。
劝花休瘦。
看钗盟再合,秋千小院同携手。
回文锦字,寄与知他信否。