汝魂复何之，汝母在朝那。
生时命奇薄，夫死矢靡他。
孤女藐始孩，提抱出干戈。
伶俜未亡人，被发奔风沙。
汝小既偏孤，汝大又无家。
自汝失天只，骨肉成土苴。
泉下今相遭，烦冤诉无涯。
长城土惨裂，黑水冰峨峨。
严风纵横起，吹汝魂无多。
朝随转蓬飞，暮逐惊沙过。
边地虽故乡，阴寒谁奈何。
母子魂来归，归我罗浮阿。
《哭内子王华姜·其六》全文
- 鉴赏
这首诗是明代末期至清代初期诗人屈大均所作的《哭内子王华姜》组诗中的第六首。诗中以深沉哀婉的笔触，描绘了一位失去丈夫和孩子的女性在战乱中的悲惨遭遇。
诗的开篇“汝魂复何之，汝母在朝那”，以问句形式表达了对亡者的深切思念与追寻。接着，“生时命奇薄，夫死矢靡他”两句，揭示了主人公命运的坎坷与坚贞不渝的爱情观。随后，“孤女藐始孩，提抱出干戈”描绘了战争背景下孤儿的无助与母亲的坚强，展现了母爱的伟大。
“伶俜未亡人，被发奔风沙”一句，形象地刻画了母亲在战乱中颠沛流离的凄苦景象。“汝小既偏孤，汝大又无家”则进一步强调了主人公在不同阶段的孤独与无依无靠。“自汝失天只，骨肉成土苴”表达了亲人离散、家庭破碎的悲痛之情。
“泉下今相遭，烦冤诉无涯”表现了主人公在死后与亡者相聚，倾诉无尽的冤屈与痛苦。“长城土惨裂，黑水冰峨峨”运用自然景观的描写，象征着国家的衰败与人民的苦难。“严风纵横起，吹汝魂无多”预示着亡者灵魂即将消散，生命即将终结。
最后，“朝随转蓬飞，暮逐惊沙过”描绘了亡者灵魂在战乱中飘荡不定的境遇。“边地虽故乡，阴寒谁奈何”表达了即使身处故乡，也难以逃脱战争带来的寒冷与恐惧。“母子魂来归，归我罗浮阿”则寄托了对亡者灵魂最终得以安息的希望。
整首诗通过细腻的情感描绘和生动的场景刻画，展现了战乱时期普通百姓的苦难生活，以及对逝去亲人的深切怀念和对和平生活的渴望。
- 作者介绍
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屈大均
屈大均（1630—1696），初名邵龙，又名邵隆，号非池，字骚余，又字翁山、介子，号菜圃，汉族，广东番禺人。明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。朝代：明 字：翁山、介子 号：莱圃 籍贯：广东番禺 生辰：1630—1696
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其月著汉家，其日重梵夹。
浴佛东京遗，消寒我辈法。
吟社邀襼联，山馆喜簪盍。
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《瓶花斋早集啖腊八粥同周京穆门金志章江声厉鹗樊榭丁敬钝丁梁启心蔎林杭世骇堇浦吴城瓯亭联句》【清·全祖望】岁序何匆匆，弹指忽届腊。抚管灰再飞，扪天星一匝。其月著汉家，其日重梵夹。浴佛东京遗，消寒我辈法。吟社邀襼联，山馆喜簪盍。但期一饱佳，况复七宝杂。果兼桧壳肤，米零龠勺合。释之复糅之，载剥还载搯。滤泉宜斧冰，升馨应焚蒳。渐看粳粒遒，莫教火力乏。汩汩乳泛瓯，溶溶醅泻榼。醍醐倏以成，和齐罔不洽。宿辨胜咄嗟，群起占噬嗑。坐拟集檀林，围如礼花塔。不待木鱼呼，争讶水凫喋。流散滑凝脂，磊块利用梜。侑以新笋牙，下以乾豆荚。口香闻诸天，腹果傲古衲。时方鸡三号，晨光漏帘押。长明灯未烬，盈厨忙仆妾。荧荧玉井光，中天何喷欱。利益瞿昙云，家风宗靖答。缹详放翁诗，膏志吴郎剳。新交四九辰，山茶放红恰。有客重江来，将鼓东归楫。萧瑟度岁资，清新纪游箧。斯人依食住，多苦理生陕。鲁公半月困，犹传乞米帖。我辈叨丰年，文史佐欢狎。岁事举上寅，朋笺搜某甲。流连及曛黄，暮鼓声䶀䶀。相期更卜夜，净糜继绛蜡。
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飞来峰歌
武林山高九十丈，回峦复壑含万象。
旧时灵隐今云林，月地云居虚且朗。
天龙八部共咨议，宜有奇岚作屏障。
调御丈夫破颜笑，何须尔力劳鞅掌。
惟西天竺灵鹫峰，弹指飞来大方广。
飞来阎浮人不识，碧眼胡僧识非诳。
恒河沙数无量佛，仍坐峰头白毫放。
但看相好及手印，一一不异梵铜像。
历劫万亿不飞去，镇以佛力信无爽。
我来徒讶未前逢，玉削云镂相偃仰。
怪石斜坠挂天绅，异木倒生谢土壤。
猿吟鹤唳演摩诃，不杂人间丝竹响。
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为汪孟慈农部题其尊人容甫先生并祀西湖金山事
吾乡学者力学始，先有先生后诸子。
邃经邃史邃文章，三者由来称并美。
广陵一对辞瑰奇，负石含金作神理。
留传述学数卷书，上下旁通极原委。
忆子弱冠初识君，麟角相期不相鄙。
后来再见无几回，一病遂厄西湖沚。
君生木为校书去，死作经神固应尔。
诂经精舍今祀君，咫尺书楼笑堪倚。
争辉况有精法楼，跌荡江天更无比。
三阁原来重一人，当时名誉高如此。
后此乡儒接踵兴，崛起纷纶许多士。
当君好在未没时，巳播江焦及钟李。
学跻堂奥非坐隅，许郑曹刘一时拟。
繄余窃附何敢当，比似诸君续貂耳。
我朝学业大昌明，不数空谈求实是。
诏开四库罗群书，渐被津原到臣里。
大哉文汇连文宗，照耀文澜角相犄。
先生在在皆翻研，万八千函供一指。
即今蘋洁足俎豆，尚觉芸香盈席几。
好事能无望古深，儒生不是酬庸侈。
感君哲嗣促余诗，奋笔吟成为君纪。
观摩更忆昔时人，星流云散俱巳矣。
《为汪孟慈农部题其尊人容甫先生并祀西湖金山事》【清·黄承吉】吾乡学者力学始，先有先生后诸子。邃经邃史邃文章，三者由来称并美。广陵一对辞瑰奇，负石含金作神理。留传述学数卷书，上下旁通极原委。忆子弱冠初识君，麟角相期不相鄙。后来再见无几回，一病遂厄西湖沚。君生木为校书去，死作经神固应尔。诂经精舍今祀君，咫尺书楼笑堪倚。争辉况有精法楼，跌荡江天更无比。三阁原来重一人，当时名誉高如此。后此乡儒接踵兴，崛起纷纶许多士。当君好在未没时，巳播江焦及钟李。学跻堂奥非坐隅，许郑曹刘一时拟。繄余窃附何敢当，比似诸君续貂耳。我朝学业大昌明，不数空谈求实是。诏开四库罗群书，渐被津原到臣里。大哉文汇连文宗，照耀文澜角相犄。先生在在皆翻研，万八千函供一指。即今蘋洁足俎豆，尚觉芸香盈席几。好事能无望古深，儒生不是酬庸侈。感君哲嗣促余诗，奋笔吟成为君纪。观摩更忆昔时人，星流云散俱巳矣。
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