有客扣我门,持钵意真率。
云乞伊蒲馔,一餐顾已□。
乞食缘苦饥,不饥何所乞。
客来前致词,中□□非一。
贫居安下里,少小好篇帙。
拟劘贾董垒,欲盟曹刘室。
道远莫能致,羊肠太诘屈。
虎豹嗥我前,穷途逼忧慄。
回心转妙轮,礼忏西方佛。
六度启迷津,八解辞世桎。
彼昏徒营营,何异蚌与鹬。
口腹资众施,冥心从放逸。
嗟来何足吝,陶公良我匹。
野情天机惬,山心人械失。
狎鸥已不猜,逢人或被叱。
临渊摘溪毛,披林求木实。
悠然自怡悦,一日当两日。
荣怙不必论,伊余已齐物。
有客扣我门,持钵意真率。
云乞伊蒲馔,一餐顾已□。
乞食缘苦饥,不饥何所乞。
客来前致词,中□□非一。
贫居安下里,少小好篇帙。
拟劘贾董垒,欲盟曹刘室。
道远莫能致,羊肠太诘屈。
虎豹嗥我前,穷途逼忧慄。
回心转妙轮,礼忏西方佛。
六度启迷津,八解辞世桎。
彼昏徒营营,何异蚌与鹬。
口腹资众施,冥心从放逸。
嗟来何足吝,陶公良我匹。
野情天机惬,山心人械失。
狎鸥已不猜,逢人或被叱。
临渊摘溪毛,披林求木实。
悠然自怡悦,一日当两日。
荣怙不必论,伊余已齐物。
此诗描绘了一位客人来访,手持钵盂,请求食物的情景。诗人以朴素的语言,展现了对生活的深刻思考和对佛法的虔诚追求。诗中通过对比“营营”之人的贪婪与“伊余”的淡泊,表达了对物质欲望的反思和对精神世界的向往。诗人自述虽身处困境,却能回心转意,礼佛修行,寻求心灵的解脱。通过“六度”和“八解”的描述,展现了佛教修行的路径。最后,诗人以自然界的和谐与自己的心灵契合为喻,表达了对简单生活和内在平静的追求。整首诗情感真挚,寓意深远,体现了明代文人对人生哲理的深刻洞察和对精神境界的不懈探索。
烟笼香径,霞舒花砌,东君绣出芳辰。
蝶羽弄轻,鸾声啭巧,嬉嬉舞态歌唇。
纶制出严宸。
曳耀春品服,荣锡绯银。
向此华涂要路,颜色倍精神。
珠帘碧甃方新。
有兰堂快目,水榭通津。
玉斝蘸清,金虬蔼翠,轮蹄尽集簪绅。
偕老指双椿。
望武林咫尺,同上青云。
异日重为此会,应羡凤池人。
槐夏阴浓,笋成竿、红榴正堪攀折。
菖歜碎琼,角黍堆金,又赏一年佳节。
宝觥交劝殷勤愿,把玉腕、彩丝双结。
最好是,龙舟竞夺,锦标方彻。
此意凭谁向说。
纷两岸,游人强生区别。
胜负既分,些个悲欢,过眼尽归休歇。
到头都是强阳气,初不悟、本无生灭。
见破底,何须更求指诀。
烟浓柳径,霞蒸花砌,春深特地芳辰。
蝶侣斗狂,莺雏弄巧,嬉嬉舞态歌唇。
西圃集簪绅。
正桂薰兰玉天寿松椿。
竞捧瑶觥潋滟,来祝纵怀人。
当年辍侍严宸。
有星轺问俗,熊轼临民。
康阜政成,蕃宣治美,归休燕处申申。
行庆紫泥新。
起钓璜国老,东海之滨。
屈指重开此宴,应已拜平津。
熊罴嘉梦,风云享会,石番溪应卜之年。
黄菊萃英,红萸酿馥,安排预赏芳筵。
环佩拥神仙。
向粉额两字,金缕红鲜。
最好花裀展处,双凤舞翩翩。
人人竞擘香笺。
璨珠玑溢目,祝颂无边。
彭祖一分,庄椿十倍,千秋未足多言。
日驭且停鞭。
把燕闲欢乐,分付壶天。
笑享亲朋岁岁,春酒庆团圆。