问什么虚名利,管什么闲是非。
想著他击珊瑚列锦幛石崇势,则不如卸罗裾纳象简张良退,学取他枕清风铺明月陈抟睡。
看了那吴山青似越山青,不如今朝醉了明朝醉。
问什么虚名利,管什么闲是非。
想著他击珊瑚列锦幛石崇势,则不如卸罗裾纳象简张良退,学取他枕清风铺明月陈抟睡。
看了那吴山青似越山青,不如今朝醉了明朝醉。
这首元曲《仙吕·寄生草》(其一)以“闲评”为题,由无名氏创作,展现了作者对人生哲理的深刻思考与超然态度。全曲以议论为主,通过对比和比喻,表达了对世俗名利、是非的淡泊,以及对自然生活、闲适状态的向往。
开篇“问什么虚名利,管什么闲是非”,直接点明了对名利的不屑和对是非的漠视,强调了对物质追求的否定和对精神世界的重视。接下来,“想著他击珊瑚列锦幛石崇势,则不如卸罗裾纳象简张良退”,通过引用历史人物石崇和张良的事迹,进一步阐述了对权势的鄙视和对退隐生活的推崇。石崇以奢华著称,而张良则选择功成身退,过着宁静的生活。这里通过对比,表达了作者对简单、宁静生活的向往。
“学取他枕清风铺明月陈抟睡”,陈抟是传说中的高人,以修炼成仙闻名。作者希望像陈抟一样,能够享受自然的恩赐,如清风拂面、明月当空,过着无忧无虑的生活。这体现了作者对超脱尘世、追求心灵自由的渴望。
最后,“看了那吴山青似越山青,不如今朝醉了明朝醉”,以自然景色的美丽来衬托内心的平静与满足。吴山与越山的相似,象征着生活的美好与不变,而“醉了明朝醉”则是对当下享受、未来随缘的生活态度的表达。这句话既是对自然美景的赞美,也是对当下生活的珍惜与未来的随性态度的体现。
整体而言,这首元曲通过对名利、是非的否定,以及对自然、闲适生活的向往,展现了作者超然物外、追求内心宁静的人生哲学。
舍人宾日姿,起居庭燎晨,岂惟瑞朝廷,荐绅目多闻。
就如田甲謿,死灰果不然。
那知硕果剥,中有一念仁。
稽古得微酬,櫑具峨进贤。
琴为悲风弹,茶必活水煎。
平生转庵诗,小当寿千年。
忽闻朔方骚,更欲腰黄间。
向来扑朔豪,日者今华颠。
力田望逢年,倚市胜刺绣。
十年丘里语,失火要自救。
君行半天下,何处得耆旧。
诸坐老庞说,龙风相赴凑。
全家隐鹿门,遗安不求富。
常时拜休下,大钟尽徐扣。
男儿惟一身,用在百岁后。
譬营屋子室,宗庙先库厩。
不闻买山隐,而有居巷陋。
君看钟鼎家,粱肉或墨瘦。
宁为卖文活,一经老学究。
出身即九折,时命乃大缪。
向来尸里革,口语困逗留。
居然齿编贝,月粟供赁僦。
何知山涧底,鹿逐对饭糗。
文章忌随人,谨勿夸客右。
书林无浅植,笔耒有深耨。
纷纷青紫楦,后进渠领袖。
结交两任昉,设客一阴就。
卑官惭处赠,俚语致公寿。
《次韵乡文叔章访别》【宋·敖陶孙】力田望逢年,倚市胜刺绣。十年丘里语,失火要自救。君行半天下,何处得耆旧。诸坐老庞说,龙风相赴凑。全家隐鹿门,遗安不求富。常时拜休下,大钟尽徐扣。男儿惟一身,用在百岁后。譬营屋子室,宗庙先库厩。不闻买山隐,而有居巷陋。君看钟鼎家,粱肉或墨瘦。宁为卖文活,一经老学究。出身即九折,时命乃大缪。向来尸里革,口语困逗留。居然齿编贝,月粟供赁僦。何知山涧底,鹿逐对饭糗。文章忌随人,谨勿夸客右。书林无浅植,笔耒有深耨。纷纷青紫楦,后进渠领袖。结交两任昉,设客一阴就。卑官惭处赠,俚语致公寿。
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