西瓯池上蛟龙窟，龙气成云水自波。
蛟龙飞上九天去，春水茫茫奈若何。
《郁林八景诗·其一瓯池春暖》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了西瓯池畔蛟龙的神秘世界与春日的温暖氛围。首句“西瓯池上蛟龙窟”，以“蛟龙窟”点明蛟龙栖息之地，暗示此地为非同寻常的神秘之所。接着，“龙气成云水自波”一句，通过蛟龙之气化为云雾，水面上波光粼粼的景象，展现了蛟龙与自然界的和谐共存，同时也营造出一种梦幻般的氛围。
后两句“蛟龙飞上九天去，春水茫茫奈若何”，则描绘了蛟龙离开后的场景。蛟龙腾空而起，飞向高远的天空，留下一片广阔的春水，显得茫然无措。这里不仅表达了对蛟龙离去的惋惜之情，也隐含着对自然力量与生命轮回的深刻思考。整首诗通过生动的意象和情感的抒发，展现了作者对自然景观的独特感悟和对生命意义的探索。
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伯元宅阅故书有感示彦珍
乡里昔承平，甲第争相高。
十年罹兵燹，瓦砾生蓬蒿。
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借问创业难，昔人无乃劳。
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架上多群书，片纸俱可考。
徼倖不可求，青霄未易到。
有源斯有委，毋为彼行潦。
好风自东来，悠扬吹百草。
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回头二十年，旧学日已疏。
韶光速流电，那能少踌躇。
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远之良不难，慎勿迷厥初。
作诗示同志，因之重欷歔。
龟峰行
吾闻灵龟不愿死有用于清庙，但愿曳尾安泥涂。
所以漆园吏，坐叹清江使者逢豫且。
龟峰之龟定何物，不在泥涂之下，乃在万仞之上高突兀。
是耶非耶远莫测，安然不动藏其穴。
伊昔帝尧有圣德，此龟无乃负图出。
图成授帝埋其骨，犹使琢石志之存彷佛。
又疑神禹碑，刊在衡山巅。碑高上与日月并。
此犹其趺弃不取，神鬼守护踰千年。
我欲诘其端，此事恍惚无迹，往往皆在太古前。
斗中神人被发立，蜿蜒佐之从汝蛰。
九阴司存当在此，今汝巢南失其职。
又闻巢县事，颇似伊尹生空桑。
母妪避水欲徙去，待汝两眼生赤光。
遂令万室之邑化作鱼与鳖，汝乃遁走至此藏。
上天震威趣汝寿，使汝扶服死且僵。
丑形质磔在石笋上，不可以钻，不可以灼，不可以支床。
奈何犹复不自敛，荒崖断壑反以名字彰。
因思支祁锁颈泗水中，帝以巨镇岌峨压其宫。
名之以山不以峰，岂有形状与此同。
吁嗟此山气象槃礴亦雄伟，奇峰罗列三十二。
或如威凤昂其喙，或如俊猫立且戏。
石钟孤撑危欲坠，蜃楼矗起见天外。
大眺么么不足记，神旗铁壁非一类。
何用独取汝之名字，岂汝黠且庸。
鼓妖衒怪百里内，使汝生存跌宕安可制。
我初信汝灵，今复知汝凶。
江湖波涛汹涌不一濡汝足，云雾呼噏阴晴变态犹无穷。
不知造物安用此，徒以动荡耳目夸儿童。
何时巨灵引手掷汝八荒外，举头直见天穹窿。
《龟峰行》【宋·韩元吉】吾闻灵龟不愿死有用于清庙，但愿曳尾安泥涂。所以漆园吏，坐叹清江使者逢豫且。龟峰之龟定何物，不在泥涂之下，乃在万仞之上高突兀。是耶非耶远莫测，安然不动藏其穴。伊昔帝尧有圣德，此龟无乃负图出。图成授帝埋其骨，犹使琢石志之存彷佛。又疑神禹碑，刊在衡山巅。碑高上与日月并。此犹其趺弃不取，神鬼守护踰千年。我欲诘其端，此事恍惚无迹，往往皆在太古前。斗中神人被发立，蜿蜒佐之从汝蛰。九阴司存当在此，今汝巢南失其职。又闻巢县事，颇似伊尹生空桑。母妪避水欲徙去，待汝两眼生赤光。遂令万室之邑化作鱼与鳖，汝乃遁走至此藏。上天震威趣汝寿，使汝扶服死且僵。丑形质磔在石笋上，不可以钻，不可以灼，不可以支床。奈何犹复不自敛，荒崖断壑反以名字彰。因思支祁锁颈泗水中，帝以巨镇岌峨压其宫。名之以山不以峰，岂有形状与此同。吁嗟此山气象槃礴亦雄伟，奇峰罗列三十二。或如威凤昂其喙，或如俊猫立且戏。石钟孤撑危欲坠，蜃楼矗起见天外。大眺么么不足记，神旗铁壁非一类。何用独取汝之名字，岂汝黠且庸。鼓妖衒怪百里内，使汝生存跌宕安可制。我初信汝灵，今复知汝凶。江湖波涛汹涌不一濡汝足，云雾呼噏阴晴变态犹无穷。不知造物安用此，徒以动荡耳目夸儿童。何时巨灵引手掷汝八荒外，举头直见天穹窿。
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