莫信姮娥约,青霄与斗寒。
可怜重离别,长负此团栾。
我欲乘槎去,仙乎挹袖难。
惟馀孤镜影,霜鬓带愁看。
莫信姮娥约,青霄与斗寒。
可怜重离别,长负此团栾。
我欲乘槎去,仙乎挹袖难。
惟馀孤镜影,霜鬓带愁看。
这首诗是清代诗人蒋春霖所作的《壬戌中秋四首(其三)》。诗中以中秋佳节为背景,表达了对团圆与离别的感慨,以及对仙界的向往与现实的无奈。
首句“莫信姮娥约”,以嫦娥的传说开篇,暗示了中秋之夜的美丽与神秘,同时也引出对月宫之约的怀疑,预示着团圆的不易。接着“青霄与斗寒”描绘了中秋之夜的清冷与高远,与人间的温暖形成对比,进一步强调了团圆的珍贵。
“可怜重离别,长负此团栾”两句,直抒胸臆,表达了对频繁离别的哀叹和对团圆的渴望。这里的“团栾”既指月亮的圆满,也暗喻人间的团聚,诗人通过对比,凸显了离别之苦与团聚之难得。
“我欲乘槎去,仙乎挹袖难”则展现了诗人对超脱尘世、追求仙境的向往。然而,“仙乎挹袖难”一句,又揭示了这种追求的困难与不可能,反映了现实与理想的冲突。
最后,“惟馀孤镜影,霜鬓带愁看”以镜中的孤影和霜白的鬓发收尾,形象地表现了诗人内心的孤独与愁绪。镜中的影子象征着自我,霜白的鬓发则代表着岁月的流逝和人生的沧桑,整个画面充满了淡淡的忧伤和对时光易逝的感慨。
综上所述,这首诗通过对中秋之夜的描绘,巧妙地融合了神话传说、自然景象和个人情感,表达了对团圆的渴望、对理想的追求以及对时间流逝的感慨,展现了诗人深邃的情感世界和独特的艺术风格。
稽首无上尊,为世大慈父。
为悯一切众,流浪诸苦海。
滋无碍辨才,广为众生说。
譬如大火宅,随念得清凉。
又令诸穷子,获此大宝珠。
是真秘密藏,故名妙法华。
非思量分别,而以得解悟。
虽诸大菩萨,有所不能知。
况于声闻众,岂复闻妙义。
如来广开示,一一令悟入。
众生悉皆晓,而况于声闻。
我佛出现世,了此一大缘。
当如佛所说,是最为第一。
今此大比邱,舍所甚爱者。
百炼真黄金,销铄为书写。
具诸大宝贝,更以为庄严。
偷儿甚魁侩,如飞天药叉。
诸所经过处,悉为尸陁林。
大火所藏灭,毫发无遗馀。
龙天诸善神,悉力来加护。
究竟不得坏,我今同赞叹。
普告诸佛子,凡所见闻者。
信心自坚固,各各普授持。
《宗演师金书妙法莲经》【宋·周紫芝】稽首无上尊,为世大慈父。为悯一切众,流浪诸苦海。滋无碍辨才,广为众生说。譬如大火宅,随念得清凉。又令诸穷子,获此大宝珠。是真秘密藏,故名妙法华。非思量分别,而以得解悟。虽诸大菩萨,有所不能知。况于声闻众,岂复闻妙义。如来广开示,一一令悟入。众生悉皆晓,而况于声闻。我佛出现世,了此一大缘。当如佛所说,是最为第一。今此大比邱,舍所甚爱者。百炼真黄金,销铄为书写。具诸大宝贝,更以为庄严。偷儿甚魁侩,如飞天药叉。诸所经过处,悉为尸陁林。大火所藏灭,毫发无遗馀。龙天诸善神,悉力来加护。究竟不得坏,我今同赞叹。普告诸佛子,凡所见闻者。信心自坚固,各各普授持。
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竟陵老守尚书郎,平生墨妙窥钟王。
会令夜鬼助奇崛,更与游丝争短长。
游丝忽从天际落,洗眼熟视无毫芒。
痴儿著意吹不起,春风无力难飞扬。
草虽号圣亦可到,此品入神谁复强。
使君怜我颇知好,五十六珠投夜光。
溪藤捣纸滑胜玉,古锦缝囊牢秘藏。
要遣张颠与醉素,不敢与公分雁行。