石鼓埋入地,荆璧飞上天。
呜呼鲁公碑,风雨三百年。
爱字不爱石,磨灭安得传。
不敢手触之,谓是甘棠篇。
石鼓埋入地,荆璧飞上天。
呜呼鲁公碑,风雨三百年。
爱字不爱石,磨灭安得传。
不敢手触之,谓是甘棠篇。
这首诗通过对比石与字、地与天、自然与人工的永恒与瞬息,表达了对时间流逝和历史变迁的深刻感慨。首句“石鼓埋入地,荆璧飞上天”以石鼓和荆璧作为象征,石鼓代表稳固不变的事物,而荆璧则比喻珍贵却易逝的美好。两者一入地一飞天,形成鲜明对比,暗示了世间万物终将随时间消逝。
接着,“呜呼鲁公碑,风雨三百年”将话题转向历史遗迹,鲁公碑历经三百年风雨侵蚀,见证了时间的无情。这不仅是对鲁公碑的哀叹,也是对所有历史痕迹逐渐消失的感慨。
“爱字不爱石,磨灭安得传”进一步阐述了文字与物质载体的关系。在诗人看来,人们更重视文字本身的意义而非其物理存在,因此即使物质载体因岁月而磨损,只要文字得以流传,其价值便不会消逝。
最后,“不敢手触之,谓是甘棠篇”表达了对珍贵事物的敬畏之心。诗人不敢轻易触摸,生怕破坏了这份珍贵,将其比作《诗经》中的《甘棠》,强调了对历史文化遗产的尊重与保护意识。
整体而言,这首诗通过对自然与文化、物质与精神的探讨,展现了诗人对时间、历史与文化的深刻思考和敬畏之情。
元白有馀势,孟韩无困辞。
子美骨格老,太白文采奇。
当时大道久破碎,人人文字萎薾而支离。
天生数子将卓卓,鸱鸮正成群,一鹗摩天飞。
嗟君不与数子共,使君逸气填塞无所施。
我来虽无知,黄金白玉看如泥。
自从诗卷一入手,掣然直上青云梯。
十宵不睡亦不困,厌宾日日关柴扉。
秋风猎猎吹横河,苍天万里生银波。
起来半夜吸一口,睡魂酒病都消磨。
有人自折四般花,手中四色成云霞。
瑶瓶贮酒白如沙,呼童急送野人家。
一般花是水林檎,白处偷红红不匀。
笑脸易残留恨色,浅妆难就带啼痕。
无夫少妇善居寡,以礼自防容不冶。
君看盈盈闪色桃,酒红睡起未全消。
意待倾城又倾国,花中偷得两般色。
深色桃花将奈何,猩猩血染春衫罗。
欲成鸾凤吹箫急,借涂铅粉施朱多。
却是梨花白为胜,四色花中容最正。
若与梅花相并时,花叶花柯较粗硬。
为花倾出瑶瓶酒,香泉急溜蚍蜉走。
两手各擎花一枝,深闪桃花将与谁。
主人醉起欲骑马,自插乌纱带取归。
莫说江南行路长,山苍苍兮水茫茫。
莫问长沙城远近,洞庭湖口是潇湘。
去时先上岳阳城,夜宿巴陵探阴晴。
泛洞庭时四五更,出湖口处曈昽明。
平生闻说潭与衡,今来吏隐驻箳篂。
四时所见皆所经,湖青草兮庙黄陵。
眼看君山别洞庭,笑谈却作江南行。
巴陵渡口转船头,一帆风过岳阳楼。
行尽江山到真州,画船旗鼓入扬州。