入林见修竹,竹色何苍苍。
旧是乌衣地,今为讲学堂。
谷风洞虚牖,山月照禅床。
留得孤僧住,悠然逸兴长。
入林见修竹,竹色何苍苍。
旧是乌衣地,今为讲学堂。
谷风洞虚牖,山月照禅床。
留得孤僧住,悠然逸兴长。
这首诗描绘了富春山房内的一片宁静与深邃之景。诗人步入林中,首先映入眼帘的是修长挺拔的翠竹,竹色苍郁,仿佛诉说着岁月的故事。此处曾是乌衣之地,如今却成为了传授知识的讲学堂,历史的变迁与文化的传承在这里交织。
接着,诗人通过“谷风洞虚牖,山月照禅床”这两句,进一步渲染了环境的清幽与静谧。山谷间的微风吹过窗户,山上的明月照亮了禅房的床榻,营造出一种超脱尘世的氛围。这不仅是一处学习的场所,更是一个心灵得以净化和修行的空间。
最后,“留得孤僧住,悠然逸兴长”两句,点明了诗的主题。在这样的环境中,一位孤独的僧人得以驻足,他的心境因这份宁静而更加悠然自得,精神的愉悦与满足感不断增长。整首诗通过对自然景色和人物情感的细腻描绘,展现了富春山房独特的魅力与深厚的文化内涵。
赵塞楼烦北,秦城句注东。
天悬双阙峻,地压九边雄。
阴积龙堆雪,寒吹马邑风。
关云迷白雁,江树忆丹枫。
凭眺贪形胜,追陪得钜公。
醉挥军幕酒,吟送使臣骢。
事业悲流水,文章慰转蓬。
诗亡宜发愤,年长已成翁。
李子才何杰,曹侯道故通。
埙篪开乐府,衮绣丽天工。
清庙朱弦似,西京大璞同。
神人钦唱叹,云物接昭融。
好我贻金石,游仙问华嵩。
劳谦能罄折,驾驭必车攻。
阮籍沉酣后,梁鸾赁作中。
市廛藏远蹈,毫素托深衷。
正始音相应,延陵听独聪。
黄钟惊靡曼,香草拾童蒙。
出处忘陈迹,箴规向薄躬。
金丸当稚鸟,玉轸饰焦桐。
化理论无始,交情勉有终。
烹鱼须溉釜,射虎为张弓。
飞将材无让,宗周梦未穷。
宣威聊镇朔,赐乐在和戎。
钜鹿藩京邑,飞狐扼代宫。
孟舒惟布德,萧相肯居功。
吾辈惭狂简,君心爱朴忠。
春秋存草野,黄老谢鸿濛。
赤舄堪随旦,丹砂不问洪。
乾坤虽朔漠,日月自房栊。
别绪纷春霰,离忧急草虫。
扬旗过广武,倚剑失崆峒。
铙吹桑乾远,台门北岳崇。
黑河霜惨淡,青冢草朦胧。
愿寄沙陀札,来招桂树丛。
白登思缱绻,阴馆恨倥偬。
辽后妆楼古,苏卿庙貌隆。
五言冠冕在,一代舞歌空。
饥渴依殊域,精灵格上穹。
何当清渭猎,车后载蜚熊。
《雁门关与天生送曹使君返云中四十韵》【明·屈大均】赵塞楼烦北,秦城句注东。天悬双阙峻,地压九边雄。阴积龙堆雪,寒吹马邑风。关云迷白雁,江树忆丹枫。凭眺贪形胜,追陪得钜公。醉挥军幕酒,吟送使臣骢。事业悲流水,文章慰转蓬。诗亡宜发愤,年长已成翁。李子才何杰,曹侯道故通。埙篪开乐府,衮绣丽天工。清庙朱弦似,西京大璞同。神人钦唱叹,云物接昭融。好我贻金石,游仙问华嵩。劳谦能罄折,驾驭必车攻。阮籍沉酣后,梁鸾赁作中。市廛藏远蹈,毫素托深衷。正始音相应,延陵听独聪。黄钟惊靡曼,香草拾童蒙。出处忘陈迹,箴规向薄躬。金丸当稚鸟,玉轸饰焦桐。化理论无始,交情勉有终。烹鱼须溉釜,射虎为张弓。飞将材无让,宗周梦未穷。宣威聊镇朔,赐乐在和戎。钜鹿藩京邑,飞狐扼代宫。孟舒惟布德,萧相肯居功。吾辈惭狂简,君心爱朴忠。春秋存草野,黄老谢鸿濛。赤舄堪随旦,丹砂不问洪。乾坤虽朔漠,日月自房栊。别绪纷春霰,离忧急草虫。扬旗过广武,倚剑失崆峒。铙吹桑乾远,台门北岳崇。黑河霜惨淡,青冢草朦胧。愿寄沙陀札,来招桂树丛。白登思缱绻,阴馆恨倥偬。辽后妆楼古,苏卿庙貌隆。五言冠冕在,一代舞歌空。饥渴依殊域,精灵格上穹。何当清渭猎,车后载蜚熊。
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