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《送玉泉师还匡庐》全文
发布时间:2025-12-06 00:24:58 明 / 成鹫   形式: 五言律诗  押[侵]韵

玉泉不识面,识得玉泉心。

暂作还乡客,终当返旧林。

万杉寻路入,五老闭门深。

我亦孤峰宿,无由共一岑。

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鉴赏

这首诗描绘了诗人与友人玉泉师分别的情景,以及对友人归隐生活的向往与感慨。首句“玉泉不识面,识得玉泉心”巧妙地运用了双关手法,既指玉泉师的名字,也暗喻其心灵纯净如泉。接着,“暂作还乡客,终当返旧林”表达了对友人暂时离别,最终将回归自然、遁入山林的深切理解与祝福。

“万杉寻路入,五老闭门深”两句,通过描述友人归隐之路的幽静与深远,进一步渲染了归隐生活的宁静与神秘。而“我亦孤峰宿,无由共一岑”则表达了诗人虽不能与友人一同归隐,但内心深处对这种生活状态的向往和共鸣。

整体而言,这首诗情感真挚,意境深远,不仅展现了对友人归隐生活的美好祝愿,也流露出诗人对自己人生选择的思考与感慨,体现了明代文人对于自然与精神自由的追求。

作者介绍
成鹫

成鹫
朝代:明

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 
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