由言夫子何迂也,子谓由言亦野哉。
道理不因相扣击,如何说得许多来。
由言夫子何迂也,子谓由言亦野哉。
道理不因相扣击,如何说得许多来。
这首诗是宋代文学家张九成的作品,名为《论语绝句(其五十五)》。诗中“由言夫子何迂也,子谓由言亦野哉”两句出自《论语·里仁》篇,原文为孔子的弟子子贡问孔子:“由也者,和而不同,由之如何?”孔子回答说:“由也者,恭也者。和而不同,不施于仇。”这里的“迂”字有拘泥、循规守矩的意思,“野”则指广博无边。
张九成在诗中借用这段对话,表达了他对于道理不能被机械地应用和传播的看法。"道理不因相扣击"一句,说明真理和道理不是通过简单的重复或强制手段来实现的。"如何说得许多来"则是在反问,即便是孔子之言,也需要深入理解其内涵,而不能仅凭空谈。
整首诗体现了张九成对于学术和思想传承中,强调理解与实践相结合的态度。他的诗作风格严谨,语言精练,反映出宋代文人对于古籍学习的深刻认识,以及对个人修养的重视。
东郊欲寻春,未见莺花迹。
春风在流水,凫雁先拍拍。
孤帆信溶漾,弄此半篙碧。
舣舟桓山下,长啸理轻策。
弹琴石室中,幽响清磔磔。
吊彼泉下人,野火失枯腊。
悟此人间世,何者为真宅。
暮回百步洪,散坐洪上石。
愧我非王襄,子渊肯见客。
临流吹洞箫,水月照连璧。
此欢真不朽,回首岁月隔。
想像斜川游,作诗寄彭泽。
谁家野菜饭炊香,正是江南寒食。
试问春光今几许,犹有三分之一。
枝上花稀,柳间莺老,是处春狼藉。
新来燕子,尚传晋苑消息。
应记往日西湖,万家罗绮,见满城争出。
急管繁弦嘈杂处,宝马香车如织。
猛省狂游,恍如昨梦,何日重寻觅。
杜鹃声里,桂轮挂上空碧。