累石逾倍寻，为高因迥好。
竹入深益虚，草经冬不槁。
是谓恒春地，况值光春晓。
赋诗何必多，得趣每于少。
牡蛎对西山，峰岭遥环抱。
《学圃杂兴五首叠旧作韵·其二》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了作者在园中劳作时的所见所感，充满了自然之美与生活哲思。首句“累石逾倍寻，为高因迥好”以堆砌石头起始，通过“倍寻”的高度和“迥好”的视野，营造出一种超脱尘世的宁静与高远之感。接着，“竹入深益虚，草经冬不槁”两句，运用对比手法，竹子越深入越显空灵，而草地即使经过寒冬也不枯萎，象征着生命力的坚韧与不屈。
“是谓恒春地，况值光春晓”则进一步点明了这片土地的永恒生机与春天的曙光，仿佛无论外界如何变迁，这里总能保持一份生机与希望。“赋诗何必多，得趣每于少”则是诗人对创作的独到见解，认为诗歌的价值不在于字数的多少，而在于能否捕捉到生活中的点滴乐趣与真谛。
最后，“牡蛎对西山，峰岭遥环抱”以牡蛎与西山相对，峰岭环绕的景象收尾，不仅展现了自然景观的壮丽，也寓意着人与自然和谐共处的美好愿景。整首诗语言简洁，意境深远，表达了诗人对自然的热爱与对生活的深刻感悟。
- 作者介绍
-
弘历
朝代：清
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守钱虏
家财成白手，悭吝异常人。
富与王侯敌，贱同仆役伦。
行将成饿鬼，犹自拜钱神。
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刻薄成家日，黄金喜满籯。
愿为厮仆役，坐对孔方兄。
已作千年计，宁甘一掷轻。
临终携不去，空负老奴名。
过圆山节孝祠
有友海外游，联踪历淡水。
挟予访圆山，同到公园鄙。
遥见庙巍峨，神社并角倚。
友乃咨询予，斯是何庙祀。
君为台阳人，应知其何氏。
予敬再拜陈，详明其原委。
名曰节孝祠，甲午年创始。
初建清代时，予父实董理。
予父三岁孤，祖母柏舟矢。
抚父已成人，念母真劳只。
欲报母深恩，树坊志未已。
官因百经营，无暇以及此。
又有杜与王，有母节如是。
连名请民捐，抚院奏奉旨。
褒节不敢迟，许建东门里。
糜费数千金，经营轮奂美。
帝国初领台，移筑圆山屺。
补助不日成，庙堂高峻峙。
督宪匾额题，欲人共仰止。
台地节妇多，久劳輶轩使。
待进数繁繁，今先三人耳。
友乃对曰俞，我已知之矣。
我华重节贞，累朝褒素履。
噫彼节妇人，凡妇孰如彼。
或义守共姜，或贞效太姒。
或节忍贫穷，或烈抗奸宄。
如归齐忠臣，将顺等孝子。
可为国四维，可立人五纪。
盖师松柏坚，非同芍兰否。
立志不二夫，存心到一死。
大礼能维持，尽伦有谁比。
清操垂古今，贞名动遐迩。
典型仪闺门，德行耀乡里。
光如日月华，定若江流砥。
绰楔锡天章，芳流后世齿。
瞻仰登崇阶，式敬窃自喜。
尊翁具公心，不嫌为发起。
颓俗可转移，风化关廉耻。
全台淑妇人，何患节之靡。
寄语诸贤媛，勿以高难企。
学虽新是求，德必旧是以。
有志事竟成，天亦降福祉。
试观祠中人，传应列彤史。
君宜计久遥，勿使后颓圮。
予谢弗敢当，劳君之教指。
谈论犹未终，日薄西山沚。
移驾赋归欤，言别各移屣。
相约祭日期，参拜上香酏。
《过圆山节孝祠》【清·王人俊】有友海外游，联踪历淡水。挟予访圆山，同到公园鄙。遥见庙巍峨，神社并角倚。友乃咨询予，斯是何庙祀。君为台阳人，应知其何氏。予敬再拜陈，详明其原委。名曰节孝祠，甲午年创始。初建清代时，予父实董理。予父三岁孤，祖母柏舟矢。抚父已成人，念母真劳只。欲报母深恩，树坊志未已。官因百经营，无暇以及此。又有杜与王，有母节如是。连名请民捐，抚院奏奉旨。褒节不敢迟，许建东门里。糜费数千金，经营轮奂美。帝国初领台，移筑圆山屺。补助不日成，庙堂高峻峙。督宪匾额题，欲人共仰止。台地节妇多，久劳輶轩使。待进数繁繁，今先三人耳。友乃对曰俞，我已知之矣。我华重节贞，累朝褒素履。噫彼节妇人，凡妇孰如彼。或义守共姜，或贞效太姒。或节忍贫穷，或烈抗奸宄。如归齐忠臣，将顺等孝子。可为国四维，可立人五纪。盖师松柏坚，非同芍兰否。立志不二夫，存心到一死。大礼能维持，尽伦有谁比。清操垂古今，贞名动遐迩。典型仪闺门，德行耀乡里。光如日月华，定若江流砥。绰楔锡天章，芳流后世齿。瞻仰登崇阶，式敬窃自喜。尊翁具公心，不嫌为发起。颓俗可转移，风化关廉耻。全台淑妇人，何患节之靡。寄语诸贤媛，勿以高难企。学虽新是求，德必旧是以。有志事竟成，天亦降福祉。试观祠中人，传应列彤史。君宜计久遥，勿使后颓圮。予谢弗敢当，劳君之教指。谈论犹未终，日薄西山沚。移驾赋归欤，言别各移屣。相约祭日期，参拜上香酏。
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