名岳岧峣接上台,毓祥今有中兴才。
云扶二室天边出,日映三花雪后开。
周典尚馀巡狩迹,汉家新筑集灵台。
太平不复论封禅,时听嵩呼万岁来。
名岳岧峣接上台,毓祥今有中兴才。
云扶二室天边出,日映三花雪后开。
周典尚馀巡狩迹,汉家新筑集灵台。
太平不复论封禅,时听嵩呼万岁来。
这首诗描绘了诗人站在高楼之上,远眺中岳嵩山的壮丽景象。首句“名岳岧峣接上台”以“名岳”点明所望之山为著名的中岳嵩山,“岧峣”形容山势高峻,“接上台”则暗示诗人所站之处地势亦高,与山峰相接,营造出一种登高望远的气势。
接着“毓祥今有中兴才”,诗人借“中兴”二字,表达了对当前盛世的赞美和期待,寓意着国家在新的时代背景下展现出的勃勃生机与希望。这一句将自然景观与社会气象巧妙结合,赋予了诗歌更深层次的文化内涵。
“云扶二室天边出,日映三花雪后开”两句,运用了丰富的自然意象,通过“云”、“日”、“二室”(可能指嵩山的两个主要山峰)和“三花”(可能是山上的花朵或云彩),描绘了一幅云雾缭绕、阳光照耀下的嵩山美景,展现了大自然的壮丽与和谐。
“周典尚馀巡狩迹,汉家新筑集灵台”则进一步将历史与现实联系起来,通过引用周朝的巡狩制度和汉朝的集灵台,不仅体现了对古代文明的追忆,也暗含了对当今盛世的自豪感。这里“巡狩迹”象征着帝王巡视四方,关注民生的政治活动,“集灵台”则是汉代皇帝举行祭祀天地神灵的场所,两者都与国家的治理和文化传承紧密相关。
最后,“太平不复论封禅,时听嵩呼万岁来”表达了诗人对于当前社会安定、国泰民安的感慨。在这样的时代背景下,谈论古代的封禅仪式已无实际意义,取而代之的是百姓对国家繁荣昌盛的衷心祝愿。“时听嵩呼万岁来”一句,以嵩山的呼唤象征着人民对国家的爱戴和对未来的美好期盼。
整体而言,这首诗通过对自然景观的描绘和历史文化的融合,展现了诗人对盛世景象的赞美以及对国家未来的美好愿景,语言优美,意境深远,具有浓郁的文人情怀和时代特色。
昨夜南山雷雨霁,蛰室初开百虫起。
草夭菜秀蒲柳长,生意森然随气使。
阴阳变态足纤巧,分得馀妍归画史。
野蜂采蜜花房里,官蛙瞠目莎池底。
纷纷蚱蜢肆跳梁,款款蜻蜓齐点水。
天牛穴桑奚其天,鬼蝶迷花聿如鬼。
血国三千亦有蚊,黍马十万宁非蚁。
蝎虎那能捋虎须,蜗牛谁堪执牛耳。
蜣螂转丸诚小巧,螳螂搏轮非勇士。
鸣蝉嘶热蟋蟀吟,一片繁声愁客子。
春风郊野岂不乐,篱落秋风又如此。
坡仙旧咏只八物,若见此图心更喜。
我摩老眼为题诗,晴日一窗蝇扑纸。
少时闻箫白玉台,一曲未终丹凤来。
金濑空明秋水浅,妙音久不闻蓬莱。
吴下老伶燕中回,能以北腔歌落梅。
红尘筝笛耳一洗,便觉箜篌愤抑琵琶哀。
朱方臞仙古音律,宫长羽短随剪裁。
小春梅柳参差开,肯待羯鼓花奴催。
我辈钟情忘尔汝,浊醪妙理惟酦醅。
晚风吹寒夕阳下,有酒不饮令人咍。
今人青眼映山水,古人白骨生莓苔,不如相聚常衔杯。
呜呼五公七相安在哉,不如相聚常衔杯。
至人本天游,上古惟野处。
如何种菊者,亦胜封千户。
万钟且唾去,况复问阿堵。
先生东陵侯,成败久目睹。
几程上金台,一节绾铜虎。
肯从赤松游,餐芝擘麟脯。
温故穷丹铅,投閒弃圭组。
自是横江鲸,终然辞网罟。
独醒笑众醉,此举冠千古。
二疏三高后,欲数指难偻。
毋烦北山移,猿鹤当起舞。