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《惜木诗为卞季深作》全文
发布时间:2025-12-04 13:32:26 明 / 徐庸   形式: 古风

徂徕有松新甫柏,坚久根枝同铁石。

山川种秀遂生此,不为冰霜改颜色。

凌云落落真伟哉,登用定充梁栋材。

工师匠石肯虚负,清庙明堂从是开。

卞家原出簪缨族,扈从南来思卜筑。

先公择地得昆陵,始辟田园仍架屋。

广栽树木堂宇前,森列不下数十千。

传芳自昔到今日,屈指忽经三百年。

天书一旦来常群,欲作矇瞳通海运。

军夫旁午持斧斤,斫伐纷纭宁许靳。

八龄童子名如兰,以首触吏频遮栏。

生成念是先世物,哀号那忍多伤残。

贤哉县宰陈斯道,为赋诗章感怀抱。

岂惟才量等神童,方寸昭然见仁孝。

我观珠玉旧如新,世上贻谋能几人。

好入董狐佳传里,何惭千古播清尘。

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鉴赏

这首《惜木诗为卞季深作》由明代诗人徐庸所作,通过描绘徂徕山中松柏坚韧不拔的品格,以及对自然生长之美的赞美,进而引申至人类社会中的道德与责任。诗中不仅歌颂了自然界的伟大与生命力,也表达了对人类文明中传承与保护的重视。

“徂徕有松新甫柏,坚久根枝同铁石。” 开篇即以徂徕山中的松柏起笔,形象地描绘了它们坚韧不拔的品格,如同铁石一般,象征着自然界中生命的力量和持久性。

“山川种秀遂生此,不为冰霜改颜色。” 进一步强调了松柏在恶劣环境下的顽强生存,不被外界条件所改变,展现出生命的韧性与尊严。

“凌云落落真伟哉,登用定充梁栋材。” 诗人将松柏比喻为“梁栋材”,寓意其在人类社会中的重要价值,能够支撑起国家的建设与发展,体现了对自然之美的深刻理解和对其在人类文明中作用的高度肯定。

“工师匠石肯虚负,清庙明堂从是开。” 这两句进一步强调了松柏在建筑艺术中的地位,它们不仅是自然景观的组成部分,也是人类智慧与创造力的体现,能够为清庙明堂等重要建筑提供坚实的基础。

接下来,诗人转向了对卞季深家族的描述,通过“卞家原出簪缨族”这一句,点明了这个家族的显赫背景。卞季深选择在昆陵之地定居,不仅开辟了田园,还广植树木,展现了他对自然的热爱与尊重,以及对后代子孙的深远考虑。

“广栽树木堂宇前,森列不下数十千。” 描述了卞季深家族在居所前种植大量树木的情景,这些树木不仅美化了环境,也为后人留下了宝贵的自然遗产。

“天书一旦来常群,欲作矇瞳通海运。” 这里可能指的是某种外来的挑战或变化,使得卞季深家族不得不面对资源的重新分配,包括对树木的砍伐。

“八龄童子名如兰,以首触吏频遮栏。” 描述了一个年仅八岁的孩童为了保护树木,不惜以头触碰官吏,表现出对自然的深厚情感和对家族传统的坚守。

“贤哉县宰陈斯道,为赋诗章感怀抱。” 最后,诗人赞扬了县令陈斯道,他不仅理解并支持卞季深家族的行动,还通过诗歌表达了自己的感慨,体现了对自然与人文和谐共存的追求。

整首诗通过细腻的描绘和丰富的意象,展现了对自然之美、人类文明与道德责任的深刻思考,同时也表达了对特定历史人物及其行为的赞赏与敬意。

作者介绍

徐庸
朝代:明

徐庸,字用理,吴郡人。采辑永乐至正统四代之诗,为《湖海耆英集》一十二卷、《南州诗集》五卷(小辋川乌丝栏钞本)、《高太史大全集十八卷》等。
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