北流为政好，岂必学神仙。
日夕临勾漏，令人忆稚川。
丹砂亦尘垢，白玉自贞坚。
不见停云什，相贻已数年。
《寄谢北流》全文
- 鉴赏
这首诗是明代末期至清代初期诗人屈大均所作的《寄谢北流》。诗中以“北流为政好，岂必学神仙”开篇，表达了对北流政绩的赞赏，并且暗示了对世俗追求的超越，认为为政之才不必拘泥于虚幻的神仙之道。接下来的“日夕临勾漏，令人忆稚川”，描绘了北流在政务上的勤勉与专注，让人联想到古代的贤臣如稚川（可能指葛洪，东晋道士，也是一位著名的炼丹家），暗含对北流政绩的推崇。
“丹砂亦尘垢，白玉自贞坚”两句，运用了比喻手法，将政治上的功名利禄比作“尘垢”，而将正直廉洁的品质比作“白玉”，强调了作者对于高尚人格和清廉为官的推崇。最后，“不见停云什，相贻已数年”则表达了对北流多年以来坚守正道、不为世俗所动的敬佩之情，同时也暗示了两人之间深厚的友谊，以及对北流政绩持续关注与欣赏的态度。
整体而言，这首诗通过对比与象征的手法，既赞美了北流的政绩，又表达了对高尚人格和清廉为官的向往，体现了作者对于理想政治人物的期待与尊重。
- 作者介绍
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屈大均
屈大均（1630—1696），初名邵龙，又名邵隆，号非池，字骚余，又字翁山、介子，号菜圃，汉族，广东番禺人。明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。朝代：明 字：翁山、介子 号：莱圃 籍贯：广东番禺 生辰：1630—1696
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