千年诗行 欢迎您的访问
当前位置:千年诗行 > 诗词大全 > 《生公讲堂》
《生公讲堂》全文
发布时间:2025-12-05 22:02:03 宋 / 杨备   形式: 七言绝句  押[尤]韵

海上名山即虎丘,生公遗迹至今留。

当年说法千人坐,曾见岩边石点头。

(0)
拼音版原文全文
shēnggōngjiǎngtáng
sòng / yángbèi

hǎishàngmíngshānqiūshēnggōngzhìjīnliú

dāngniánshuōqiānrénzuòcéngjiànyánbiānshídiǎntóu

翻译
海上名山就是虎丘,生公讲经的遗迹至今还在。
当年他给上千人说法,甚至石头都仿佛在点头聆听。
注释
海上:指大海之滨的。
名山:著名的山峰。
虎丘:苏州的一座名胜古迹。
生公:晋代高僧支遁的别称。
遗迹:古代遗留的痕迹或纪念物。
至今:直到现在。
说法:佛教中讲解佛法。
千人坐:形容听众众多。
岩边:山崖旁边。
石点头:石头好像在点头,象征着对生公讲法的赞同或敬意。
鉴赏

这首诗描绘了江苏吴县的虎丘山,这里有东晋高僧支遁(被称为“生公”)的遗迹。诗人通过对名山和古迹的描述,展现了历史文化的厚重感。

"海上名山即虎丘,生公遗迹至今留。" 这两句开篇便指明地点,同时点出了主题,即虎丘山是著名之地,并且保留着生公支遁的遗迹,这些遗迹历经时光而保存至今,显示出历史的连续性。

"当年说法千人坐,曾见岩边石点头。" 这两句则描绘了过去的一场盛况:生公在虎丘山上讲授佛法,吸引了千余人聚集聆听。这不仅展示了支遁的影响力,也表现了当时人们对佛学的渴望和尊崇。"曾见岩边石点头"一句,则形象地表达了听众被生公讲法所感动,至于如同岩石般静坐聆听,这里的“石点头”也许是比喻,或许是传说中的奇观,反正都是对生公佛法力量的高度颂扬。

整首诗通过对虎丘山和支遁遗迹的描绘,以及对当年盛况的回忆,展现了历史的深远感和文化的丰富性。同时,也体现出作者对于历史人物及其精神遗产的尊重与怀念之情。

作者介绍

杨备
朝代:宋

建州浦城人,字修之。杨亿弟。仁宗天圣中为长溪令,后宰华亭。庆历中为尚书虞部员外郎,分司南京。尝乐吴地风俗之美,作《姑苏百题》,每题笺释其事,后范成大修志多采用之。
猜你喜欢

和昌言官舍十题·薏苡

佳实产南州,流传却出瘴。
如何马伏波,坐取丘山谤。
夫君道义白,复为神明相。
厉气与流言,安能逞无状。

(0)

和兴守夜直听雨

□茫冻雨来,入夜势增急。
纵横挟春风,飘洒相喷吸。
败窗端见欺,遽有万点入。
先生伏经编,眼冷倍昏涩。
夜分僮仆倦,跂倚厌久立。
灯火为溟濛,诗书亦沾湿。
夫群储善价,示售不愔悒。
物华迎霁新,佳赏时将及。
囷中秫几何,营酿须汲汲。

(0)

景福东厢诗·赐书

上圣固天纵,英艺皆绝伦。
时乘万几闲,翰动如有神。
用之当豫游,不忘安四民。
匪颁及群下,络绎来中宸。
毰毸灵凤翔,郁怒虬龙振。
清若四海秋,熙如天下春。
愚臣士芥微,亦受雨露均。
愿推赐书意,直以古义陈。
士本学先生,所求谊与仁。
农当服稼穑,昏作甽亩勤。
百工备用器,不治刺绣文。
万商迁有无,不通珠翠珍。
四业既交修,坐令风化纯。
人和衣食丰,天庆殊祥臻。
皇心正在此,非以能高人。

(0)

送韩进郓州宁亲

车马俨何之,东冈旧有陂。
三年别亲意,千里达家时。
去仕元戎幕,来为太学师。
宁须负斗米,不复断机丝。
物色迎归鞚,光辉入寿卮。
作画无此乐,此乐独君知。

(0)

宜甫家有金铃菊客未这识因代菊赠宜甫

主人倦邀客,寂寞委苍苔。
此日开无益,明年不复开。

(0)

寿安杂诗十首·灵山寺流泉

去寺犹一里,隔林闻不声。
安知客乘兴,山下远相迎。

(0)
诗词分类
夏天 爱情 元宵节 母亲 战争 劳动 励志 清明节 老师 冬天 边塞 孤独 讽刺 豪放 咏物
诗人
薛媛 史青 黄丕烈 颜仁郁 胡令能 曹彪 王继鹏 王翙 崔枢 许宣平 黄式三 查道 蔡寅斗 范文程 刘裕 洪拟 司马懿 唐姬
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 千年诗行

本站提供古诗文赏析及诗词名句翻译。

若侵犯了您的权益,来信即刪。fbs1616@qq.com