翳翳元化初,眇眇晨霞散。
太寂空玄上,寥朗二仪判。
凝精抱空胎,结化孕灵观。
含真颐神内,倏歘启冥旦。
始悟忧促龄,运交反天汉。
翳翳元化初,眇眇晨霞散。
太寂空玄上,寥朗二仪判。
凝精抱空胎,结化孕灵观。
含真颐神内,倏歘启冥旦。
始悟忧促龄,运交反天汉。
这首诗描绘了宇宙起源与变化的宏大景象,充满了道家哲学的深邃意蕴。开篇“翳翳元化初,眇眇晨霞散”以晨霞散去象征着宇宙初生的朦胧与神秘,隐喻着万物的起源。接着“太寂空玄上,寥朗二仪判”描述了宇宙从混沌中分离出天地两极,呈现出一片空灵与辽阔的景象。诗人通过“凝精抱空胎,结化孕灵观”表达了对宇宙本质的深刻思考,认为宇宙孕育于虚无之中,又在虚无中孕育出万物。最后,“含真颐神内,倏歘启冥旦”则揭示了宇宙运行的自然规律,以及时间的流转,暗示着生命与宇宙的短暂与永恒之间的辩证关系。“始悟忧促龄,运交反天汉”则表达了对人生短暂的感慨,以及对宇宙真理的追求与向往。
整体而言,这首诗通过对宇宙生成、演化过程的描绘,展现了诗人对宇宙奥秘的深刻洞察和对生命意义的深思,体现了道家哲学中“道法自然”的思想精髓。
我笑支道林,远移买山书。
巢由古达士,不闻买山居。
我笑贺知章,欲乞鉴湖水。
严陵钓清江,何曾问天子。
我笑陶靖节,自祭真忘情。
胡为托青鸟,乃欲长年龄。
我笑王无功,琴外无所欲。
当其恋五斗,乃独不知足。
我笑杜子美,夙昔具扁舟。
老大意转拙,欲伴习池游。
我笑韩退之,不取万乘相。
三黜竟不去,触事得谗谤。
客言莫谩笑古人,笑人未必不受嗔。
螳螂袭蝉雀在后,只恐有人还笑君。
回头生愧不能语,嘲评从今吞不吐。
誉尧非桀亦何为,讪周讥禹终无取。
石笋殊峰精舍幽,瘦筇踏向碧云游。
天然青茁层崖里,玉版参来点石头。
早禾饱熟收山场,晚禾硕茂青吐芒。
五风十雨作丰岁,一饱何以酬苍苍。
牛遭疠疫大半死,挽犁岂誇人力强。
妻儿翁媪共耕凿,勤劳有此一稔偿。
人言谷贱三农伤,我喜不乏三军粮。
边骑长驱自送死,卒致一怒烦君王。
将军输忠士贾勇,献俘献捷来相望。
忍令战士有饥色,努力收敛输太仓。
勿言无以饱妻子,须知饿死胜兵死。