徐步吟苔砌,遥空对塔灯。
禅扃终日卧,病骨暂时轻。
宠辱元无系,诗书素有情。
心随身共止,庶以达吾生。
徐步吟苔砌,遥空对塔灯。
禅扃终日卧,病骨暂时轻。
宠辱元无系,诗书素有情。
心随身共止,庶以达吾生。
这首诗描绘了诗人客居之夜的内心世界与外在环境的融合。首句“徐步吟苔砌”,诗人缓缓行走于布满青苔的石阶上,吟诵着诗句,营造出一种静谧而深沉的氛围。接着,“遥空对塔灯”一句,将视线引向远方,塔灯在夜空中闪烁,与诗人的心境相呼应,形成了一种超脱尘世的意境。
“禅扃终日卧,病骨暂时轻”两句,揭示了诗人内心的平静与对身体病痛的暂时忘却。禅房中长日静卧,心灵得以安宁,病体似乎也得到了片刻的解脱。这种状态反映了诗人对精神世界的追求和对物质痛苦的超越。
“宠辱元无系,诗书素有情”则进一步表达了诗人对名利的淡泊和对文学艺术的深厚情感。他认为,荣华富贵和名誉地位本无足挂齿,而诗书才是他心中永恒的挚爱。这种态度体现了诗人高尚的人格和对精神生活的执着追求。
最后,“心随身共止,庶以达吾生”表达了诗人希望心灵与身体和谐一致,通过这样的状态达到生命的真谛。这不仅是对个人生命意义的探索,也是对宇宙人生的一种深刻理解。
整体而言,这首诗通过对客居之夜的细腻描绘,展现了诗人超然物外的精神境界和对生命本质的深刻思考,充满了哲理意味和人文关怀。
董逃董逃董卓逃,揩铿戈甲声劳嘈。
剜剜深脐脂燄燄,人皆数叹曰。
尔独不忆年年取我身上膏,膏销骨尽烟火死。
长安城中贼毛起,城门四走公卿士。
走劝刘虞作天子,刘虞不敢作天子。
曹瞒篡乱从此始,董逃董逃人莫喜。
胜负相环相枕倚,缝缀难成裁破易。
何况曲针不能伸巧指,欲学裁缝须准拟。
橐驼已矣树多病,后世谁能谕官政?
盘根银节入盆盂,岂伊妡生之本性?
童童结盖拥绿云,皮肤转卷生虫纹。
幽人重之如重宝,置诸座右同佳宾。
时时玩赏勤拂试,要做人前好颜色。
自怜无路接春风,惭愧荆榛得甘泽。
人言此树受恩爱,我独悲之受其害。
既无所资无所求,何故矫为阿媚态?
嗟哉木命既有亏,其所玩者何为奇?
君不见石家珊瑚高且贵,今日根株在何地?
又不见李家花木比异珍,于今野草秋烟昏。
姚黄魏紫誇艳美,看到子孙能有几?
人生所重重有德,耳目之娱何足齿?
我知万物各有缘,胡不听之于自然?
平原太谷土无限,樗栎能与天齐年。
此树那宜此中种,器小安能成大用?
愿君移向长林间,他日将来作梁栋。
《盆中树》【元·王冕】橐驼已矣树多病,后世谁能谕官政?盘根银节入盆盂,岂伊妡生之本性?童童结盖拥绿云,皮肤转卷生虫纹。幽人重之如重宝,置诸座右同佳宾。时时玩赏勤拂试,要做人前好颜色。自怜无路接春风,惭愧荆榛得甘泽。人言此树受恩爱,我独悲之受其害。既无所资无所求,何故矫为阿媚态?嗟哉木命既有亏,其所玩者何为奇?君不见石家珊瑚高且贵,今日根株在何地?又不见李家花木比异珍,于今野草秋烟昏。姚黄魏紫誇艳美,看到子孙能有几?人生所重重有德,耳目之娱何足齿?我知万物各有缘,胡不听之于自然?平原太谷土无限,樗栎能与天齐年。此树那宜此中种,器小安能成大用?愿君移向长林间,他日将来作梁栋。
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