恶客未尝知酒圣，高人何止擅文豪。
三司自揣非吾事，敢觊徐州解佩刀。
《和富公权宗丞十首·其八》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人王之道所作，名为《和富公权宗丞十首（其八）》。诗中的意境与用词颇具深意。
“恶客未尝知酒圣，高人何止擅文豪。”
这两句表达了诗人对自己文学才华的自信，以及对于酒文化的不解和不屑一顾。诗人以“恶客”自称，可能是出于谦逊或特立独行之意，同时也显示了一种超脱世俗的态度。“高人”则指那些在文学上有杰出成就的人物，而“何止擅文豪”则强调诗人的文学才华不仅仅局限于擅长文词，更有着深厚的底蕴。
“三司自揣非吾事，敢觊徐州解佩刀。”
这一句中，“三司”通常指的是古代政府中的高级官职，这里可能隐喻诗人对官方、权力不感兴趣，也不愿意卷入其间的纷争。“自揣非吾事”表明诗人的超然与选择性参与，强调了他个人的独立立场。而“敢觊徐州解佩刀”则展现了一种对于英雄气概和勇武精神的向往，“徐州”在古代文学中常有英豪之地的象征意义，而“解佩刀”则是诗人表达自己愿意放下一切世俗羁绊，以一身正义之心面对挑战的决心。
整首诗流露出诗人对于个人才华与精神世界的自信，以及对于外界权力斗争的冷漠态度。通过这短短几句，王之道展现了自己既是文学上的高手，也是一个有着强烈独立人格和正义情怀的人物形象。
- 作者介绍
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王之道
公元一〇九三年至一一六九年字彦猷，庐州濡须人。生于宋哲宗元祐八年，卒于孝宗乾道五年，年七十七岁。善文，明白晓畅，诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年，（公元一一二四年）与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非，以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成，之道方通判滁州，力陈辱国非便。大忤秦桧意，谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。朝代：宋 籍贯：庐州濡须
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《陶氏三节妇诗》【明·刘崧】往年兵入台州府，劫掠州人尽荼苦。陶家一妇偕二女，捐命俱能保真素。孟也夫亡十八年，姑死未葬有柩停堂前，日夜号泣相弃捐。忽然被执发怒骂，宁死白刃骈首地下从姑还。季也嫁夫才一月，走陷淤泥信颠蹶。香裾未许污妖尘，腾入深池竟沦没。妇本名淑身姓王，心知事急有子不得将。抱儿属姆还夫婿，被发狂走茫无方。一朝见梦嫁时婢，我在南邻井中毙，井中亦有簪与珥。陶君求之果如识，妇人英爽乃如此。丈夫腼颜胡不尔，我为此诗良有以。一歌陶家女，再歌陶家妇。一门贞节世所稀，信是名家足贤姱。君不见金华宋太史，特笔作传藏天府，要使清风激千古。
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