浪迹萍踪两不知，自来自去自寻思。
天能解语凭谁问，佛本无心是我师。
何用枯禅同木石，有时冷笑立阶墀。
吟诗报语陶彭泽，日暮篮舆过莫迟。
《移居梅园答庞静庵来韵·其二》全文
- 鉴赏
这首诗以隐逸之士的视角，描绘了其在梅园中的生活状态和内心世界。首句“浪迹萍踪两不知”，形象地表达了诗人不拘一格、自由自在的生活态度，如同浮萍随波逐流，无固定轨迹。接着，“自来自去自寻思”进一步展现了诗人独立思考、自我反省的生活方式。
“天能解语凭谁问”，诗人似乎在与自然对话，表达了对宇宙万物的理解与沟通的愿望，但又感叹无人能真正理解这种交流。接下来的“佛本无心是我师”，则体现了诗人对佛教思想的领悟与认同，认为佛性在于内心的平静与觉悟，而非外在形式或言语。
“何用枯禅同木石”，表达了诗人对传统修行方式的反思，认为真正的修行不应只是表面的形式，而应深入内心，与自然和谐共处。最后，“有时冷笑立阶墀”则透露出诗人对世俗生活的讽刺与超脱，即使面对冷嘲热讽，也能保持独立与清醒。
“吟诗报语陶彭泽，日暮篮舆过莫迟”，诗人引用东晋诗人陶渊明的典故，表达了自己追求自然、诗意生活的理想，并希望在日暮时分，能够悠闲地乘坐篮舆（一种轻便的交通工具）欣赏美景，体现了对闲适生活的向往和对美好时光的珍惜。
整体而言，这首诗通过生动的意象和深刻的哲理，展现了诗人独特的生命体验和精神追求，既是对自然美的赞美，也是对内心世界的探索与反思。
- 作者介绍
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成鹫
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。朝代：明
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