霜打土花断纽红,楼头僧去万缘空。
啼乌废寺愁眠夜,白鹤归舟幻梦中。
不寐况当三月暮,大声曾答万山风。
景阳坠后天明失,梳洗何人管六宫。
霜打土花断纽红,楼头僧去万缘空。
啼乌废寺愁眠夜,白鹤归舟幻梦中。
不寐况当三月暮,大声曾答万山风。
景阳坠后天明失,梳洗何人管六宫。
这首清代诗人郑用锡的《仿元人东阳十咏(其十)卧钟》描绘了一幅静寂而富有禅意的画面。首句“霜打土花断纽红”以霜降后的景象开篇,暗示季节更迭和时光流转,土花(可能指枯萎的花朵)经霜打后颜色褪去,显得凄凉而孤独。
次句“楼头僧去万缘空”进一步渲染了僧人的离去,楼头空荡,僧人的一切尘世牵挂仿佛也随之消失,营造出一种超脱世俗的空灵氛围。
第三句“啼乌废寺愁眠夜”通过乌鸦的啼叫和废寺的寂静,描绘夜晚的孤寂与哀愁,诗人似乎在诉说一个僧人在梦中也无法摆脱的愁绪。
第四句“白鹤归舟幻梦中”借白鹤的形象,暗示梦境的虚幻,诗人将自己的情感投射于这梦幻般的场景,增添了神秘感。
第五、六句“不寐况当三月暮,大声曾答万山风”描述了诗人难以入眠的情境,时值暮春,山风呼啸,诗人的心境与自然相应,更加深了内心的孤寂。
最后一句“景阳坠后天明失,梳洗何人管六宫”以景阳宫的典故,暗指历史变迁,王朝衰落,连日常的梳洗之事也无人过问,寓含了对世事沧桑的感慨。
整体来看,这首诗以细腻的笔触描绘了僧人的生活状态和内心世界,融合了自然景色与历史沉思,展现出清冷而深沉的情感。
贵贱命所定,贤愚习乃成。
德以穷困立,知由忧患生。
五鼎非所重,一瓢非所轻。
落落天地间,圣哲垂其名。
少有文字癖,稍称乡曲英。
中间竟汨没,十载寒饥并。
常恐志虑衰,不闻至道精。
在汝宜努力,幸勿坠家声。
两端慎所择,慰我远望情。
亭午暑气盛,开轩望南山。
簿书终日劳,爱此须臾閒。
览镜忽长叹,殊非昔容颜。
须鬓日已白,流光那可攀。
乔木临前除,有鸟鸣间关。
因思在山时,高卧云萝间。
入谷搴芳菲,沿涧弄潺湲。
宦游自羁束,岁晏当言还。
兵革久未息,乾坤正艰危。
幽人多在野,志士思济时。
羡子英妙年,献策白玉墀。
仲舒天人学,贾生哀痛词。
纵横三千字,感激万乘知。
授官八品内,局促山县卑。
英英麻姑云,日夕恒见之。
上堂具甘旨,下堂咏书诗。
南伯荐贤能,引用无嫌疑。
樵川江闽会,录事烦剧司。
藉尔才识良,纲纪慎操持。
君实国右族,已具廊庙姿。
况是科第出,岂徒刀笔为。
晨兴理舟楫,江水清涟漪。
天高霜露肃,日出寒山迟。
岂无一樽酒,饯尔远别离。
黾勉古人训,树立当自兹。