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《道古》全文
发布时间:2025-12-04 09:18:26 清 / 李重华   形式: 古风  押[职]韵

子长愤著书,论或凭胸臆。

殷勤表素王,已足称神识。

时方贵黄老,经术尚薄蚀。

卓然仰高山,先路导其惑。

骈罗七十子,附圣为羽翼。

遂使弦诵堂,崇祀盛轨则。

我嗟卫道人,曾未预配食。

盲左既酬功,腐迁何愧色。

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鉴赏

这首诗《道古》由清代诗人李重华所作,通过对司马迁著书立说的感慨,以及对当时学术风气的反思,表达了对坚守正道之人的敬佩与对学术传承的思考。

首句“子长愤著书”,开篇即点明了司马迁著书的背景与情感,他因愤世嫉俗而写下历史,展现了一位史学家的深沉情感与责任感。接着,“论或凭胸臆”一句,揭示了司马迁在著述时可能更多地依据个人的直觉与判断,而非完全遵循传统学术规范,体现了他的创新精神和独立思考。

“殷勤表素王,已足称神识”两句,赞美司马迁通过著作表达了对理想君主的向往,这种精神追求足以彰显其超凡的智慧与人格魅力。接下来,“时方贵黄老,经术尚薄蚀”描绘了当时社会崇尚道家思想,而儒家经典却逐渐被忽视的学术环境,暗示了作者对这一现象的不满。

“卓然仰高山,先路导其惑”赞扬司马迁如同高山一般,引领后人走出迷雾,指出他在学术上的卓越贡献。紧接着,“骈罗七十子,附圣为羽翼”提到司马迁的弟子众多,他们围绕在他周围,共同推动学术的发展,如同圣人之翼,增强了其影响力。

“遂使弦诵堂,崇祀盛轨则”表明司马迁的学术成就得到了后世的广泛认可与尊崇,他的思想与作品成为了教育与祭祀的重要内容,影响深远。

最后,“我嗟卫道人,曾未预配食”表达了对坚守正道之人的惋惜之情,感叹他们未能参与到司马迁的学术传承中,暗示了作者对于学术传承链条断裂的忧虑。同时,“盲左既酬功,腐迁何愧色”以反问的形式,肯定了那些为学术发展做出贡献的人,无论他们的身份如何,都值得尊敬与纪念。

综上所述,《道古》一诗通过对司马迁及其学术贡献的赞美,以及对当时学术风气的反思,展现了诗人对历史人物的深刻理解和对学术传承的深切关注。

作者介绍

李重华
朝代:清

清江苏吴县人,字实君,号玉洲。李寅子。雍正二年进士,官编修。工诗。生平游踪,历巴蜀,过秦、汉、唐之故都,望终南、武关之形胜,登泰山,谒孔林,登临凭吊,发而为诗,颇得江山之助。有《三经附义》、《贞一斋集》。
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