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《鹿》全文
发布时间:2025-12-04 22:57:38 宋 / 丁谓   形式: 五言律诗  押[文]韵

赋命斯千载,登仙托五云。

发祥呈玉质,标异冠星文。

食荐时鸣野,游林或命群。

白环何日至,真祖有前闻。

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翻译
命运赋予了千年时光,升仙寄托在五彩祥云之上。
吉祥的象征以玉石般质地显现,独特的标志冠冕星辰纹饰。
享用祭祀时在野外鸣叫,游荡森林时或许带领群体。
白色的环何时到来,真仙祖先早有传说。
注释
斯:这。
载:年。
托:寄托。
五云:五彩祥云。
发祥:吉祥的象征。
玉质:玉石般的质地。
星文:星辰纹饰。
食荐:享用祭祀。
鸣野:在野外鸣叫。
命群:带领群体。
白环:白色的环。
真祖:真仙祖先。
前闻:早有传说。
鉴赏

这首诗描绘了一幅仙境图景,充满了对超脱尘世、追求不老长生的向往。诗人通过生动的意象,将自己心中的仙界壮丽画卷展现于读者面前。

“赋命斯千载,登仙托五云”开篇即设定了超凡脱俗的主题,表达了诗人对长寿不老的追求,以及将自己的生命寄托于高远之处的愿望。这里的“五云”象征着高远无垠的仙境。

“发祥呈玉质,标异冠星文”中,“发祥”指的是吉庆的瑞气,而“玉质”则是纯洁无暇的象征,“标异冠星文”则是在描绘一种非凡、与众不同的装饰,这里的“星文”可能指的是天上的星辰图案,增添了一种超自然的神秘感。

接下来的“食荐时鸣野,游林或命群”则是在描述仙境中的生活。诗人在这片幻想中的土地上享受着时光赐予的美味,同时又能与山林间的生物交流,这里的“命群”可能指的是那些拥有灵性的仙兽。

最后,“白环何日至,真祖有前闻”中,“白环”很可能是指某种祥瑞之物或现象,而“真祖”则是在追寻一个源远流长的传说或神话。这里诗人在询问这样美好的景象何时能到来,同时表达了对这种美好事物已经有所耳闻的期待。

总体来说,这首诗通过其精致细腻的语言和丰富的想象,构建了一幅超现实的仙境图画,让读者仿佛能够感受到那种脱离凡尘、遨游在云端之上的轻松与自由。

作者介绍
丁谓

丁谓
朝代:宋   字:谓之   籍贯:丁氏先祖是河北   生辰:966-1037

丁谓(966-1037),字谓之,后更字公言,两浙路苏州府长洲县人。先后任参知政事(副相)、枢密使、同中书门下平章事(正相),前后共在相位七年。因作恶太多,丁谓最后被罢相,贬为崖州(今海南省三亚市)司户参军,他的四个儿子、三个弟弟全部被降黜。抄没家产时,从他家中搜得各地的贿赂物品,不可胜纪。景祐四年(1037)闰四月,卒于光州,归葬苏州城西华山习嘉原。
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