沂水春风自在天，白沙密授更谁传。
张林湛李都零落，木铎消沉三百年。
《送耜堂掌教新会·其一》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了历史的变迁与文化的传承。首句“沂水春风自在天”，以沂水之景喻指历史长河中的文化氛围，春风自在则暗示着文化的自由发展与传播。次句“白沙密授更谁传”，通过“白沙”这一意象，可能象征着知识或文化的传授，强调这种传授的隐秘与独特性，同时也提出了疑问——这样的传承是否还能继续下去。
接下来，“张林湛李都零落”，这里使用了“张林湛李”作为典故，可能指的是历史上几位重要的文化人物，他们的凋零暗示了文化传承的断层与衰败。最后，“木铎消沉三百年”，“木铎”是古代用于传道的工具，此处象征着文化的传播手段和精神的衰微，整个句子表达了对文化传承中断的深深忧虑与感慨。
全诗通过自然景象与历史人物的对比，以及对文化传承状态的描绘，展现了对传统文化生命力的反思与担忧，同时也蕴含了对文化复兴的期待。
- 作者介绍
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全祖望
全祖望（1705-1755），清代著名史学家、文学家，浙东学派重要代表，字绍衣，号谢山，学者称谢山先生，浙江鄞县（今鄞州区洞桥镇沙港村）人。曾主讲于浙江蕺山书院，广东端溪书院。上承清初黄宗羲经世致用之学，博通经史，在学术上推崇黄宗羲、万斯同，于南明史实广为搜罗纂述，贡献甚大，其著作极为丰富，达35部，400多卷，且大多数学术著作用力极深。其主要著作有：《鲒埼亭集》、《困学纪闻三笺》、《七校水经注》、《续甬上耆旧诗》、《经史问答》、《读易别录》、《汉书地理志稽疑》、《古今通史年表》等。朝代：清 字：绍衣 号：谢山 籍贯：浙江鄞县（今鄞州区洞桥镇沙港村） 生辰：1705-1755
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