神州阴祀，洪恩广济。草树沾和，飞沈沐惠。
礼修鼎俎，奠歆瑶币。送乐有章，灵轩其逝。
《郊庙歌辞.祭神州乐章.送神》全文
- 翻译
- 在全国范围内举行祭祀，皇上的深恩普及广大，广泛救济百姓。
草木树木都沐浴在和谐的气氛中，无论飞禽走兽都享受着恩惠。
- 注释
- 神州：指中原地区，常用来泛指中国。
阴祀：古代对天称阳祀，对地及地下的祖先等称阴祀。
洪恩：极大的恩泽。
广济：广泛救济。
草树：草和树木，泛指自然界的植物。
沾和：受到恩泽，这里指受到和谐之气的滋润。
飞沈：飞禽与走兽，泛指所有动物。
沐惠：沐浴在恩惠之中。
礼修：礼仪齐备，执行得当。
鼎俎：古代祭祀时盛放肉类等祭品的器具，鼎为三足两耳的锅，俎为切肉的砧板或盘子。
奠：放置，此指供奉。
歆：享受，欣然接受，这里指神灵享受祭品。
瑶币：珍贵的玉制礼器或货币，用于祭祀。
送乐：送行的音乐，指祭祀结束时演奏的音乐。
有章：有秩序，有条理。
灵轩：神灵乘坐的华丽车辆。
其逝：它（指灵轩）离去。
- 鉴赏
这首古诗描绘了一场祭祀活动的情景。开篇“神州阴祀，洪恩广济”两句，意在表达对上天的崇敬和感激之情，“神州”指代祭祀之地或国家，而“洪恩广济”则强调了天恩浩荡、惠泽万物。接着“草树沾和，飞沈沐惠”进一步描绘出自然界受到了这份恩泽，生机勃发的景象。
诗人通过“礼修鼎俎，奠歆瑶币”两句，展示了祭祀时的庄重与肃穆，鼎俎是古代祭祀时用来盛放牺牲的器物，而奠礼则是一种供奉与感谢之意。至于“送乐有章，灵轩其逝”，则是对祭祀结束后、神灵离去时所作的歌曲和仪式的描述，“灵轩”形象地表达了神灵乘坐祥云远去的情景。
整首诗语言古朴而庄重，每一句都紧扣主题，展现了古人对自然与神明的敬畏之心，以及祭祀活动中的虔诚和隆重。这不仅是一次仪式上的歌颂，更是对传统文化的一种传承。
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