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《水龙吟·其一己酉寿广西丰宪》全文
发布时间:2025-12-05 13:07:36 宋 / 李曾伯   形式: 词  词牌: 水龙吟

几番南极星边,樽前常借南枝寿。

今年好处,冰清汉节,与梅为友。

老桧苍榕,婆娑环拱,影横香瘦。

把草庭生意,蛮烟尽洗,都付与、风霜手。

岭首小春时候。看明宵、桂轮圆又。

此人此地,此花此月,宜诗宜酒。

把绣归来,调羹金鼎,西湖春后。

愿玉奴、岁与素娥不老,共人长久。

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翻译
多次在南极星边饮酒,常以南方的梅花祝寿。
今年的美好时光,如同冰雪般的节操,与梅花结为知己。
老桧树和苍榕树,婆娑摇曳,树影斑驳,香气清瘦。
庭院中的草木生机勃勃,被山野间的烟雾洗净,全交付给风霜的手雕琢。
正当岭头初春时节,期待明日夜晚,明亮的桂花圆月升起。
这人、这地、这花、这月,都适宜吟诗作对,畅饮美酒。
带着绣品归来,烹煮美食于金鼎之中,那是西湖春天之后的景象。
愿玉奴和素娥永葆青春,与人们共享长久的岁月。
注释
南极星:指南方的星宿,古人认为南极星代表长寿。
南枝:南方的梅花,象征长寿。
冰清汉节:比喻高尚的节操,如冰雪般纯洁。
婆娑:形容树木摇曳的样子。
风霜手:比喻经历沧桑的手,也暗指自然的力量。
桂轮:月亮的别称,因月中有桂树而得名。
宜诗宜酒:适合吟诗作对,饮酒赏景。
西湖春后:指春天的西湖景色。
玉奴:女子名字,此处可能代指美丽的女性。
素娥:嫦娥的别称,月亮女神。
鉴赏

这首诗是宋代诗人李曾伯的《水龙吟·其一》。从鉴赏角度来看,这是一首表达对友情长久和美好生活向往的诗歌。

"几番南极星边,樽前常借南枝寿。" 这两句开篇便设定了一个悠远而又温馨的场景,通过对南极星(一种传说中的寿星)的频繁仰望,以及借助南枝(可能指南方特有的花木)来祝愿长寿,展现了诗人对于长寿和美好事物的向往。

"今年好处,冰清汉节,与梅为友。" 这里“今年好处”表达了对当前生活状态的满意,而“冰清汉节”则是借用春节的清冷气氛来形容诗人的心境。与梅花结为知己,更增添了一份超脱红尘的高洁情怀。

"老桧苍榕,婆娑环拱,影横香瘦。" 这些描写通过对老桧树的形态和气息的刻画,传递出一种岁月静好、自然与人和谐共生的意境。

"把草庭生意,蛮烟尽洗,都付与、风霜手。" 诗人在这里表达了对大自然赋予生命力和清洁力量的赞美,将一切都交由自然之手处理。

"岭首小春时候。看明宵、桂轮圆又。" 这两句描绘出一个初春时节的景象,月亮如同桂花般圆润,表现了诗人对新生和美好事物的期待。

"此人此地,此花此月,宜诗宜酒。" 这里,诗人强调了当前的人、处境、花和月亮都恰到好处,是吟咏诗词和品酌美酒的最佳时刻。

"把绣归来,调羹金鼎,西湖春后。愿玉奴、岁与素娥不老,共人长久。" 最后几句,诗人表达了对友情长存的期望,将自己比作精致的刺绣,希望在西湖春天之后,与朋友们共同享受美好时光,愿岁月静好,不再变迁。

总体来说,这首词通过细腻的情感抒发和生动的景物描写,展现了诗人对于生活的热爱以及对美好事物永恒向往的态度。

作者介绍
李曾伯

李曾伯
朝代:宋   字:长孺   号:可斋   籍贯:要亦戛戛异   生辰:1198年-1268年

李曾伯(1198年-1268年),字长孺,号可斋。原籍覃怀(今河南沁阳附近),南渡后寓居嘉兴(今浙江嘉兴)。南宋中晚期名臣、词人,太宰李邦彦之后。其词喜用慷慨悲壮之调,抒发忧时感世之情,自称“愿学稼轩翁(辛弃疾)”《四库提要》称其“才气纵横,颇不入格,要亦戛戛异人,不屑拾慧牙后”。有《可斋杂稿》等传世。 
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