世教嗟芜棘，独立狷者俦。
寄隐万卷林，不知霜满头。
抗论异端息，观志天爵修。
一室即著庭，圣贤时与酬。
编摩发云汉，千古芸香留。
毋云食报邈，诸郎稼方收。
《悼孙龙坡居士》全文
- 翻译
- 感叹世道纷乱如荆棘丛生，我独自坚守洁身自好的行列。
寄居在万卷书海之中寻求隐逸，却浑然不觉白发已满头。
对抗错误观点的声音停止，专注于提升自己的道德修养。
在小小的书房中也能感受到庭院的宁静，时常与圣贤的思想交流。
整理典籍如同穿透云霄，让智慧的芬芳流传千古。
不必说遥远的回报，孩子们的庄稼正在丰收，这是实实在在的回报。
- 注释
- 世教：世道。
嗟：感叹。
芜棘：纷乱如荆棘。
独立：坚守。
狷者：洁身自好之人。
寄隐：寄居。
万卷林：万卷书海。
霜满头：白发满头。
抗论：对抗错误观点。
异端：错误观点。
观志：关注内心。
天爵：道德修养。
一室：小小的书房。
著庭：感受庭院。
编摩：整理典籍。
云汉：云霄。
食报：回报。
邈：遥远。
诸郎：孩子们。
稼方收：庄稼正在丰收。
- 鉴赏
这首诗作于宋代，由诗人刘黻所作，题为《悼孙龙坡居士》。全诗语言优美，意境深远，表达了诗人对逝者孙龙坡居士的怀念之情以及对其学问和品格的赞扬。
首句“世教嗟芜棘”直指世间的教诲如同荒野中的荆棘一般难以践行，暗含诗人对于世俗教条的无奈与困惑。紧接着“独立狷者俦”则描绘孙龙坡居士孤独坚守己见，像古代独立不群的侠客一样，形象鲜明。
“寄隐万卷林”表达了诗人对书籍知识的渴望与追求，如同藏身于万卷书海之中，不为世俗所动。以下“不知霜满头”则是对孙龙坡居士学问深湛、年岁已高而不自知的描写，既表达了诗人对于其知识渊博的钦佩，也隐含了一种时光易逝、人生无常的情感。
“抗论异端息”指孙龙坡居士在学术上有着坚定的立场和深邃的见解，能够平息各种不同的争论。紧接着“观志天爵修”则赞扬其品德高尚，如同天上的星辰一样纯洁无瑕。
“一室即著庭”描绘了孙龙坡居士生活简朴，一间小屋便是他思考和著述的场所。下句“圣贤时与酬”则表明诗人将孙龙坡居士视作古代圣贤，时常以酒会友，以此致敬。
最后两句“编摩发云汉，千古芸香留”是对孙龙坡居士学问的赞美，他的著述如同云汉般高远，不仅在当下有影响，更能流传千古，留下不朽的文学香气。末句“毋云食报邈，诸郎稼方收”则是诗人对于孙龙坡居士学问深厚、对后世有所启迪和回馈之情。
整首诗通过对逝者的怀念与赞扬，表现了诗人对于知识、品德和文学传承的重视，以及对于时代变迁中个人坚守精神理想的感慨。
- 作者介绍
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刘黻
（1217—1276）温州乐清人，字声伯，号蒙川、质翁。少读于雁荡山僧寺，理宗淳祐十年试入太学。以上书忤执政，安置南安军。及还，复极言政治得失。以材署昭庆军节度掌书记，由学官试馆职。历监察御史，改正字，官至吏部尚书兼工部尚书、中书舍人。元兵陷临安，陈宜中谋拥二王，迎黻共政，行至罗浮病卒。有《蒙川遗稿》。朝代：宋
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