十日无缘拜后尘，病夫心地欲生榛。
诗篇极见怜才意，伎俩惭非可用人。
黄阁望公长秉轴，沧江容我老垂纶。
保釐珍重回天手，会看春风万木新。
《病中大司马乔公有诗见怀次韵奉答二首·其一》全文
- 鉴赏
这首诗是明代王守仁在病中所作，回应大司马乔公的诗作。诗中透露出深厚的情谊与对友人的深切关怀。
首句“十日无缘拜后尘”，表达的是长时间未能相见的遗憾，暗含着对友人的思念之情。接着“病夫心地欲生榛”一句，既描绘了诗人因病而内心愁苦的状态，也流露出一种自我贬抑的情绪，仿佛自己如同荒芜之地，亟需友人的援手。
“诗篇极见怜才意”一句，直接点明了乔公通过诗作表达的对王守仁才华的欣赏与怜惜，这种情感真挚而深刻。然而，“伎俩惭非可用人”则自谦地表达了王守仁对自己能力的不自信，暗示他可能并未完全理解或接受到乔公的赞赏之意。
“黄阁望公长秉轴，沧江容我老垂纶”两句，运用了典故，表达了对乔公高位的敬仰以及对自身归隐生活的向往。这里既有对友情的珍惜，也有对个人命运的思考和安排。
最后，“保釐珍重回天手，会看春风万木新”则是对未来充满希望的展望。诗人期待乔公能够再次施展才华，引领国家走向繁荣，同时也预见到在春风的吹拂下，万物将焕发出新的生机。这不仅体现了对友人的信任与支持，也展现了诗人积极向上的人生态度。
整体而言，这首诗通过细腻的情感表达和巧妙的修辞手法，展现了深厚的友情和对未来的美好愿景，是一首情感丰富、寓意深远的作品。
- 作者介绍
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王守仁
王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），汉族，幼名云，字伯安，号阳明，封新建伯，谥文成，人称王阳明。明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明不仅是宋明心学的集大成者，一生事功也是赫赫有名，故称之为“真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响，因此，王守仁（心学集大成者）和孔子（儒学创始人）、孟子（儒学集大成者）、朱熹（理学集大成者）并称为孔、孟、朱、王。朝代：明 字：伯安 号：阳明 生辰：1472年10月31日－1529年1月9日
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《刘侍郎见和再用韵》【宋·王之望】大方广佛三身具，境号华严普贤住。三千净土毛孔吞，百亿化身尘刹赴。底事眉山迹偏显，端由象法时将暮。三乘不起正信心，一线顿开方便路。将欲神变惊凡目，故敛光芒归窘步。示现虽同人异见，开遮未判谁无惧。臂力遥擎妙喜来，顶光近摄清凉互。我来亲睹未曾有，方审传闻元不误。阳春正值风日好，阴雨不逢雷雹怒。入梦惟忧神鬼知，乘危暗有龙天护。招提问路方上征，世界当空已先布。千林寂历鸟声少，万岭奔腾云气聚。高峰初到甫休歇，圆相俄惊成指顾。一壶恍入物外天，五里知非世间雾。感通咫尺捷影响，变灭须臾嗟电露。公居福地宝岩对，身享耆年仙籍附。两禁高辞法从班，一灯久续禅宗炷。正始馀风独后凋，建安逸驾争先骛。忽聆酬唱便随喜，要与见闻俱得度。愿公且见宰官身，一宅常与轩冕寓。
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