草窝双树下,借与定僧居。
会得虚空境,坐卧总从渠。
草窝双树下,借与定僧居。
会得虚空境,坐卧总从渠。
这首诗描绘了一个隐居的僧人在自然环境中的生活状态。"草窝双树下,借与定僧居"表明僧人选择在两棵大树下,用草编织成的简陋住所作为其栖息之地。这不仅反映了僧人的清贫生活,更表现出对自然的亲近和融入。
"会得虚空境,坐卧总从渠"则揭示了僧人通过禅定达到的精神层次。在这个境界中,他们的心态超然物外,无论是坐着还是躺着,都能保持一种顺应自然的状态。这里的“虚空”象征着心灵的自由和解脱,而“渠”则可能指的是自然界中的溪流,意味着一切行为都顺应自然规律。
整首诗通过对僧人隐居生活的描绘,展现了中国古代禅宗文化中追求精神解脱与自然和谐共生的理念。张简作为宋代诗人,以其深厚的文学功底和对佛学的理解,创作出这首充满禅意的诗篇。
葳蕤深闺铜龙滴。梅未落、尖风逼。
伊人念我正无聊,惠我朵云相忆。
韶华易老,世情难诘,愁病劳君惜。
自怜况味今非昔。迂疏性、烟霞疾。
废材爨下遇知音。弦底声声掩仰。
诗心互證,词源乍发,大好尘禁涤。
月色明如许。助秋心、流萤焰冷,晚蝉吟苦。
百种凄凉千种恨,诉与嫦娥不语。
但寂寂、清光来去。
空外一绳云雁影,似传情、代把衷音谱。
虫韵急,乱如雨。鸾飘凤泊关河阻。
想见那、残书蠹蚀,敞貂裘补。
文字无灵金欲尽,可是红颜误汝。
失十里、看花归路。
愿乞天孙书姓氏,锦还时、重赋团圞句。
天听近,定怜取。
何处红楼,几日西风,娇颜悴零。
悔轻轻罗帕,打伊呆雁,些些诗句,教熟笼鹦。
不及芙蓉,儿女坟上,犹受怡红一哭情。
堪伤处,是绛珠有泪,顽石无灵。秋窗风雨凄清。
问絮果兰因是怎生。
算潇湘一梦,了完公案,袈裟半袭,救了神瑛。
只怪桃花,和它柳絮,恁把凭空谶作成。
痴儿女,被聪明两字,断送伊行。
我昔戏言古人所欲见,当代莫先惜抱翁。
行如望溪加蕴藉,文追永叔仍淹通。
标宗论学本末具,显晦与世关污隆。
觥觥笥河李元礼,万派吐纳皆朝宗。
少年相逢盛意气,追逐上下如云龙。
袁陈朱王并豪俊,辛陈异帜归牢笼。
江山跌宕照千古,四时气备谁能同。
嗟予不学空仰止,蚁蛭何自希高踪。
惟君怀贤乃过我,宝贵尺札逾苍琮。
輶轩所指被时雨,南钱北孔双钟镛。
曹溪一滴汇沧海,继起百辈成流风。
湘乡表章炳日月,柈湖持论隘未公。
吾子私淑深入室,绝境自辟天难穷。
吁蹉古人不可见,安得与子岁晚婉娈长相从。
《伯夔以所藏惜抱典试鲁湘日记册属题》【清·陈曾寿】我昔戏言古人所欲见,当代莫先惜抱翁。行如望溪加蕴藉,文追永叔仍淹通。标宗论学本末具,显晦与世关污隆。觥觥笥河李元礼,万派吐纳皆朝宗。少年相逢盛意气,追逐上下如云龙。袁陈朱王并豪俊,辛陈异帜归牢笼。江山跌宕照千古,四时气备谁能同。嗟予不学空仰止,蚁蛭何自希高踪。惟君怀贤乃过我,宝贵尺札逾苍琮。輶轩所指被时雨,南钱北孔双钟镛。曹溪一滴汇沧海,继起百辈成流风。湘乡表章炳日月,柈湖持论隘未公。吾子私淑深入室,绝境自辟天难穷。吁蹉古人不可见,安得与子岁晚婉娈长相从。
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