朱陆当年此讲闻，晓然义利一时分。
要知义利真消息，物我心生胜火焚。
《访庐山白鹿洞·其二》全文
- 鉴赏
这首诗是明代湛若水的《访庐山白鹿洞(其二)》中的一句，它表达了对朱熹和陆九渊学术思想的回顾与反思。"朱陆当年此讲闻"，指的是朱熹和陆九渊在庐山白鹿洞进行学术辩论和讲学的往事，这两位宋代大儒在义理与功利之间的见解曾引起广泛讨论。
"晓然义利一时分"，意味着当时他们的观点清晰分明，对于道德伦理（义）与实际利益（利）有着明确的区分。诗人通过提及这段历史，暗示了对当代人如何理解和处理义利关系的思考。
"要知义利真消息"，进一步强调理解义利的真谛，即超越表面的权衡，深入探究其内在的本质和真实含义。"物我心生胜火焚"，则以形象的比喻表达，认为只有从内心深处去体悟，才能超越世俗的纷扰，如同火焰焚烧般的执着，达到一种超脱物我、心灵净化的境地。
总的来说，这句诗体现了湛若水对古代儒家思想的敬仰以及对个人修养和道德实践的深刻洞察。
- 作者介绍
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湛若水
（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。朝代：明 字：元明 号：甘泉 籍贯：广东增城 生辰：1466—1560
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