顿悟玄机，渐离尘境，双忘顿渐无为。
修真大道，了见本希夷。
戒律精持道德，做神仙、方外先知。
凭心地，三千功满，八百行无亏。
诸公休生退，勤劳谨务，慈俭明白，先人后己，忍让慈悲。
割断俗缘最上，遇玄门、加志无移。
神明祐，超拔七祖，同赴彩云归。
《满庭芳》全文
- 鉴赏
这首元代高道宽的《满庭芳》是一首表达修道者内心感悟与修行境界的词。开篇“顿悟玄机，渐离尘境，双忘顿渐无为”描绘出主人公对道的理解和实践，通过顿悟和渐修达到无为的状态。接下来，“修真大道，了见本希夷”强调修真之路在于洞察事物的根本，即自然的和谐与简易。
“戒律精持道德，做神仙、方外先知”表达了对戒律和道德的坚守，以及追求超越世俗成为神仙的智慧。随后，“三千功满，八百行无亏”象征着修行者的积累和德行的完善，功德圆满。
词的下半部分转向对世俗生活的态度，“诸公休生退，勤劳谨务，慈俭明白，先人后己，忍让慈悲”倡导谦逊、勤劳、节俭、仁爱和忍让，以超脱世俗的智慧处理人际关系。最后，“割断俗缘最上，遇玄门、加志无移”强调断绝尘世牵绊的重要性，坚定修道的决心。
结尾处，“神明祐，超拔七祖，同赴彩云归”寄托了对神灵庇佑的期盼，以及希望超越生死，与祖先一同升入仙界的美好愿景。整首词语言简洁，意境深远，展现了作者对于修真之道的深入理解和追求。
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芝颂
有翼者丘，在国之隅。有屹者碑，在墓之衢。
孰藏于斯，山回川抱。曰定兴王，维国元老。
繄定兴王，维国虎臣。不世之功，视彼交人。
维交有州，故中国地。孰遣弗庭，而自为异。
王往征之，如鹰之扬。殄贼于荒，脱人于汤。
还定招来，乃郡乃邑。告功庙社，礼绝班级。
功既往矣，而弗及详。家乘无徵，闻者孔伤。
济济嗣公，今天子傅。爰访爰蒐，得上功簿。
如获拱璧，如还大弓。奉告于祠，天相予衷。
乃属钜公，爰辑爰次。大书特书，神畀予志。
乃刻贞珉，金薤青瑶。远映宸奎，上逼璇霄。
松柏丸丸，奰?矗矗。蛟螭蜿蜿，后土骇肃。
碑既树矣，忽炳其灵。有芝来生，一本九茎。
数协阳爻，状若云朵。孰幻之根，孰名之蓏。
其色正黄，毓秀中央。其本紫兮，载扬其芳。
守者走告，观者如堵。谓此奇祥，匪今斯古。
维王之功，愈远而明。维公之孝，弥久而贞。
芝生于房，于汉中叶。祝国之釐，明明载牒。
芝见于庭，有晋世臣。兆家之昌，孙子振振。
维王之功，震于南土。与国咸休，盟在册府。
维王之后，世显中朝。如石如玄，横玉珥貂。
享祠巍巍，王在中寝。公子是承，有苾其饮。
俎豆煌煌，王降于堂。公孙是将，维食之香。
天显相王，河间之胄。维本之固，而末之茂。
天显相王，三冈之阡。剑舄之传，维吉之延。
史臣作诗，以颂厥美。一章之荣，百世之纪。
《芝颂》【明·程敏政】有翼者丘，在国之隅。有屹者碑，在墓之衢。孰藏于斯，山回川抱。曰定兴王，维国元老。繄定兴王，维国虎臣。不世之功，视彼交人。维交有州，故中国地。孰遣弗庭，而自为异。王往征之，如鹰之扬。殄贼于荒，脱人于汤。还定招来，乃郡乃邑。告功庙社，礼绝班级。功既往矣，而弗及详。家乘无徵，闻者孔伤。济济嗣公，今天子傅。爰访爰蒐，得上功簿。如获拱璧，如还大弓。奉告于祠，天相予衷。乃属钜公，爰辑爰次。大书特书，神畀予志。乃刻贞珉，金薤青瑶。远映宸奎，上逼璇霄。松柏丸丸，奰?矗矗。蛟螭蜿蜿，后土骇肃。碑既树矣，忽炳其灵。有芝来生，一本九茎。数协阳爻，状若云朵。孰幻之根，孰名之蓏。其色正黄，毓秀中央。其本紫兮，载扬其芳。守者走告，观者如堵。谓此奇祥，匪今斯古。维王之功，愈远而明。维公之孝，弥久而贞。芝生于房，于汉中叶。祝国之釐，明明载牒。芝见于庭，有晋世臣。兆家之昌，孙子振振。维王之功，震于南土。与国咸休，盟在册府。维王之后，世显中朝。如石如玄，横玉珥貂。享祠巍巍，王在中寝。公子是承，有苾其饮。俎豆煌煌，王降于堂。公孙是将，维食之香。天显相王，河间之胄。维本之固，而末之茂。天显相王，三冈之阡。剑舄之传，维吉之延。史臣作诗，以颂厥美。一章之荣，百世之纪。
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夏圭山水为华尚古题
罱鱼罱鱼复罱鱼，聊开聊阖鱼逃逋。
江湖满地事数罟，老鱼为计与利殊。
此图此野亲捲送，因人而投知不虚。
况闻圭笔是名手，其价要论千金沽。
于渔忘渔价何有，于人忘物画可无。
华君尚古真丈夫，以义为利空锱铢。
堂中看画且酌酒，坐对惨淡消金壶。
左图右史存鉴戒，此堂不宜无此图。