吾闻圣谟训，君道止于仁。
大禹问辜泣，测然天地春。
秦隋何猰㺄，虫豸馋齐民。
偶语亦何辜，一瓜杀三人。
天道岂蒙翳，巨祸不旋身。
继冢鱼肉沸，亥广速夷沦。
嗟嗟殷鉴在，千古隋与秦。
《拟李白古风·其二》全文
- 鉴赏
这首诗以深沉的笔触，探讨了君主之道与道德之根本。开篇引用圣人之言，强调“君道止于仁”，即君王的职责在于施行仁政，这是对君主权力的道德约束。接着，通过大禹治水的故事，象征着仁政带来的福祉，如同春日般温暖大地。
然而，诗人随后列举了秦朝和隋朝的例子，指出暴政与贪婪如何导致国家的衰败与人民的苦难。秦朝的严苛统治和隋朝的奢侈腐化，被视为历史上的反面教材，诗人以此警示后世君主，勿蹈覆辙。
特别提到“偶语亦何辜”这一典故，暗指秦朝的“焚书坑儒”事件，无辜的言论者被处死，体现了暴政下言论自由的丧失。而“一瓜杀三人”的故事，则是隋朝时期因瓜果而引发的冤案，进一步揭示了暴政下法律的残酷与不公。
诗人最后感慨：“天道岂蒙翳，巨祸不旋身。”意为天道公正，不会被蒙蔽，巨大的灾难终将降临到作恶者的身上。接着，他以“继冢鱼肉沸，亥广速夷沦”描绘了暴政下的社会动荡与人民的苦难，最终以“嗟嗟殷鉴在，千古隋与秦”总结，提醒人们从历史中汲取教训，避免重蹈覆辙。
整首诗以历史为镜，深刻反思君主权力与道德的关系，以及暴政对国家与人民的破坏，体现了诗人对社会正义与道德伦理的深切关注。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
赠黄三曜
老僧两脚不出户，眼中之人自来去。
一日相逢笑几回，平生肝胆谁倾吐。
莫疑吾道太孤危，不见当今黄叔度。
黄生秉志非等夷，膂力方刚年更富。
十一十二通诗书，十三十四工词赋。
十五能写沧洲图，十六琴高擅名誉。
十七十八事远游，来往京华如熟路。
吴越山川入画图，袖里新诗供喜怒。
去时还是岭南人，归来学得邯郸步。
耳边闻我会杀人，入门问取无生句。
东林长老不读书，惯向人前漫抽顾。
不须白拂与乌藤，直示空拳自回互。
请君放下文字禅，一曲无弦发深趣。
诗中有画画中诗，庐陵米价青州布。
一番谛信一番疑，水尽山穷知去处。
当当借路直还家，不用旁人为指注。
《赠黄三曜》【明·成鹫】老僧两脚不出户，眼中之人自来去。一日相逢笑几回，平生肝胆谁倾吐。莫疑吾道太孤危，不见当今黄叔度。黄生秉志非等夷，膂力方刚年更富。十一十二通诗书，十三十四工词赋。十五能写沧洲图，十六琴高擅名誉。十七十八事远游，来往京华如熟路。吴越山川入画图，袖里新诗供喜怒。去时还是岭南人，归来学得邯郸步。耳边闻我会杀人，入门问取无生句。东林长老不读书，惯向人前漫抽顾。不须白拂与乌藤，直示空拳自回互。请君放下文字禅，一曲无弦发深趣。诗中有画画中诗，庐陵米价青州布。一番谛信一番疑，水尽山穷知去处。当当借路直还家，不用旁人为指注。
https://www.ahchsz.com/shici/1Jjau.html