金庭仙树枝，道客自携持。
探洞求丹粟，挑云觅白芝。
量泉将濯足，阑鹤把支颐。
以此将为赠，惟君尽得知。
《五贶诗·其二华顶杖》全文
- 翻译
- 金庭仙树的枝叶，道人自己采摘携取。
他深入洞穴寻找炼丹的粟米，攀云翻找洁白的灵芝。
量取泉水准备洗脚，悠闲地让鹤支撑着下巴。
我将这些作为礼物，只希望你能完全理解我的心意。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位道客在山中采药求仙的意境。诗人通过对自然景物的细腻描写，表达了对道家清净自守和追求长生不老的精神境界的赞美。
"金庭仙树枝，道客自携持"一句，设定了全诗的意境，金庭象征着神圣洁净的地方，而仙树则寓意仙人所在。道客手持仙枝，既表现其对仙境的向往，也体现出一种超然物外、与自然合一的生活态度。
"探洞求丹粟，挑云觅白芝"两句，描绘了道客寻找灵药的场景。丹粟和白芝都是传说中的仙草，象征着长生不老之物。诗人通过这些细节，不仅展示了道客对永生的追求，也表达了对自然奥秘的探索与敬畏。
"量泉将濯足，阑鹤把支颐"两句，则转换了画面，从动作到静态，再现出道客在山中修行时的一种宁静与和谐。量泉测水，表现其对自然规律的顺应；而阑鹤则是传说中的仙鸟，此处把支颐，形象地展现了道客与自然和谐相处的情景。
"以此将为赠，惟君尽得知"最后两句，则表达了诗人希望将这份清净无为的境界送给特定的人——或许是同道中人，或许是有缘之士。"惟君尽得知"暗示了一种对知音的期待和信任，强调了这种精神享受的独特性。
总体而言，这首诗以其精致的意象和深邃的意境，展现了中国古典文学中对于自然、仙境与生命哲思的深刻思考。
- 作者介绍
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皮日休
皮日休，字袭美，一字逸少，生于公元834至839年间，卒于公元902年以后。曾居住在鹿门山，自号鹿门子，又号间气布衣、醉吟先生。晚唐文学家、散文家，与陆龟蒙齐名，世称“皮陆”。今湖北天门人（《北梦琐言》），汉族。咸通八年（867）进士及第，在唐时历任苏州军事判官（《吴越备史》）、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。后参加黄巢起义，或言“陷巢贼中”（《唐才子传》），任翰林学士，起义失败后不知所踪。诗文兼有奇朴二态，且多为同情民间疾苦之作。《新唐书·艺文志》录有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿门家钞》多部。朝代：唐 字：袭美 生辰：867
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