新移白阁峰,远访中条客。
结茅授经台,共坐云间石。
松龛读易朝,月窗谈道夕。
从此到终身,区中了无迹。
新移白阁峰,远访中条客。
结茅授经台,共坐云间石。
松龛读易朝,月窗谈道夕。
从此到终身,区中了无迹。
这首诗描绘了一位诗人拜访中条山的隐士,共同探讨道学,过着与世隔绝的生活。诗中充满了对自然与道学的向往,以及对超脱世俗的追求。
首句“新移白阁峰,远访中条客”,描述了诗人不远千里,前往中条山拜访隐居的道士。白阁峰可能象征着高洁与清雅,而“远访”则体现了诗人对知识与智慧的渴望,以及对隐逸生活的向往。
接着,“结茅授经台,共坐云间石”,描绘了两人在山中搭建茅屋,一起在云雾缭绕的石头上读书论道的情景。这种简朴而宁静的生活方式,反映了诗人对自然和谐与精神自由的追求。
“松龛读易朝,月窗谈道夕”,进一步展现了他们日常的生活状态。早晨在松林中的小屋内研读《周易》,夜晚则在月光映照下的窗户边讨论道学。这种日夜不息的学习与思考,体现了他们对知识的渴求和对道学的执着。
最后,“从此到终身,区中了无迹”,表达了诗人对与世隔绝、远离尘嚣生活的向往。他希望从现在开始,直到生命的尽头,都能过着与世无争、超然物外的生活,彻底摆脱世俗的束缚。
整首诗通过细腻的笔触,展现了诗人对自然美景的欣赏、对道学的追求以及对超脱世俗生活的向往,是一首充满哲理与诗意的作品。
镜里岑楼号蕊珠,网轩四面远山图。
尧年宝露犹沾树,王母香华每降厨。
地是上清无暑境,庭名不老列仙都。
六星又见朝南极,鸾鹤纷随瑞霭扶。