虎头凤麓连长堤,随山刊木路可为。
长官仁政及物远,一时力役民忘疲。
虎头凤麓连长堤,随山刊木路可为。
长官仁政及物远,一时力役民忘疲。
这首诗描绘了地方官员邹浩推行仁政的情景,通过具体的事例展现了他如何减轻民众负担,让百姓在劳役中感到轻松与满足。诗中“虎头凤麓连长堤,随山刊木路可为”两句,以生动的自然景观为背景,隐喻着官员治理下的社会和谐与进步。长堤蜿蜒,与山峦相接,象征着道路的畅通无阻,也暗含着社会秩序的稳定。而“随山刊木路可为”,则体现了顺应自然、利用自然的原则,既符合古代农耕社会的生产方式,也寓意着治理国家应遵循自然规律,合理规划。
接下来,“长官仁政及物远,一时力役民忘疲”两句直接点明了主题,赞扬邹浩的仁政惠及远方,使得民众在劳役中不再感到疲惫。这里的“仁政”不仅指对民众物质生活的关怀,更包含了对民众精神状态的尊重和理解,体现了古代儒家思想中“以民为本”的理念。通过“一时力役民忘疲”这一细节,诗人巧妙地传达出邹浩的治理效果,即他的政策不仅改善了民生,还激发了民众的积极性,使他们在参与公共事务时感到快乐而非负担。
整体而言,这首诗通过细腻的描绘和深情的赞颂,展现了宋代地方官员邹浩在推行仁政方面的卓越成就,以及这种政策对社会带来的正面影响。它不仅是一首对历史人物的赞美之词,也是对中国古代社会治理智慧的一种艺术再现。
道士元周其姓胡,朝来遗我仙岩图。
一堆磐石东西向,凿破混沌中心虚。
欲知地面深且广,架屋百楹端有馀。
天池高下相灌溉,四柱卓立擎香炉。
席帽近南犹仰视,云盖一峰蟠北隅。
前岩后岩为表里,直过可以肩篮舆。
吴许遗留试剑石,葛艾弃置烧丹炉。
当时俗眼固不识,一旦脱屣朝清都。
至今丹井泉源涌,下接三江连五湖。
春来桃李开锦绣,宛在武陵溪上居。
人间酷热不能到,清风白水摇芙蕖。
霜飞雪落万木死,玉叶青青长不枯。
三清殿前拜章夜,香绕真仪七十躯。
月光射入嵌空内,皎皎寒冰在玉壶。
老龙耽睡忽惊觉,一霎万顷沾膏腴。
物无疵疠年谷熟,有感则通如合符。
本朝图经自该说,厥后荒废成丘墟。
元周抵掌来必葺,十四年间复古初。
崇宁天子降明诏,废者使兴传圣谟。
郡邑何时能剡奏,毕封之祝相欢呼。
《题道岩二十韵》【宋·黄诰】道士元周其姓胡,朝来遗我仙岩图。一堆磐石东西向,凿破混沌中心虚。欲知地面深且广,架屋百楹端有馀。天池高下相灌溉,四柱卓立擎香炉。席帽近南犹仰视,云盖一峰蟠北隅。前岩后岩为表里,直过可以肩篮舆。吴许遗留试剑石,葛艾弃置烧丹炉。当时俗眼固不识,一旦脱屣朝清都。至今丹井泉源涌,下接三江连五湖。春来桃李开锦绣,宛在武陵溪上居。人间酷热不能到,清风白水摇芙蕖。霜飞雪落万木死,玉叶青青长不枯。三清殿前拜章夜,香绕真仪七十躯。月光射入嵌空内,皎皎寒冰在玉壶。老龙耽睡忽惊觉,一霎万顷沾膏腴。物无疵疠年谷熟,有感则通如合符。本朝图经自该说,厥后荒废成丘墟。元周抵掌来必葺,十四年间复古初。崇宁天子降明诏,废者使兴传圣谟。郡邑何时能剡奏,毕封之祝相欢呼。
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