千年诗行 欢迎您的访问
当前位置:千年诗行 > 诗词大全 > 《郊庙歌辞.周宗庙乐舞辞.禋顺》
《郊庙歌辞.周宗庙乐舞辞.禋顺》全文
发布时间:2025-12-04 05:26:37 唐 / 不详   形式: 四言诗  押[庚]韵

旨酒既献,嘉殽乃迎。振其鼗鼓,洁以铏羹。

肇禋肇祀,或炮或烹。皇尸俨若,保飨是明。

(0)
翻译
美酒已经献上,佳肴随之而来。摇动鼗鼓声响,洁净的铏羹奉上。
开始虔诚的祭祀,或烤或煮多样礼祭。皇尸端庄如仪,确保宴飨光明辉煌。
注释
旨酒:美酒。
既献:已经献上。
嘉殽:佳肴。
乃迎:随之而来。
振其鼗鼓:摇动鼗鼓。
洁以铏羹:用洁净的铏羹。
肇禋:开始祭祀,禋为祭祀的一种形式。
肇祀:开始举行祭祀。
或炮或烹:或烤或煮,指烹饪方式多样。
皇尸:代表祖先神灵的活人祭祀者。
俨若:端庄的样子。
保飨是明:确保宴飨仪式光明、隆重。
鉴赏

这段中国古诗出自《郊庙歌辞》中的“周宗庙乐舞辞·禋顺”。整首诗描绘了一场古代的祭祀活动,充满了庄重和神圣的氛围。

“旨酒既献,嘉殽乃迎。”这两句描述的是在祭祀仪式中,人们先是奉上美酒,然后再迎接神灵的到来。这里的“旨酒”指的是用于祭祀的好酒,而“嘉殽”则象征着盛大的欢迎仪式。

“振其鼗鼓,洁以铏羹。”这两句诗展示了祭祀中的音乐与器物。古代的鼗鼓是重要的打击乐器,用来激发人们的情感和敬畏之心,而“铏羹”则是一种清洁的器具,用来装载祭品或其他用于祭祀的物品,体现了仪式的庄严与纯净。

“肇禋肇祀,或炮或烹。”这两句诗表明了祭祀中对食物的不同准备方式。“肇禋”和“肇祀”都是指祭祀开始时的一系列礼仪,而“或炮或烹”则描述了不同的烹饪方法,可能是烧烤或者煮炖,显示出对神灵的供奉之丰盛与精心。

“皇尸俨若,保飨是明。”最后两句诗中,“皇尸”指的是帝王的祭祀象征物或遗体,而“俨若”则形容其威严庄重的样子。接着,“保飨是明”表达了通过这场祭祀来确保神灵对人民的恩惠与保护,显示出古人对于自然和祖先崇敬之心。

整首诗体现了古代中国人的宗教信仰、社会礼仪以及对历史传统的尊重。

作者介绍

不详
朝代:宋

猜你喜欢

避风赤壁登苏公亭放歌

今日江头风势苦,黑云从风散为雨。

波声撼塌邾子城,涛头径射白龟渚。

犹似周郎万骑横江来,千艘撇■闻惊雷。

咫尺南北不可辨,际天烟焰纷成堆。

舟子系缆垂杨陌,忽见峭壁镵天地崩坼。

髯苏一去青山闲,老子今朝散轻策。

崔嵬亭子江之滨,壁上二赋犹鲜新。

人间风月不可驻,天上来此闲仙人。

秀骨疏髯脱囹圄,诗不能茹酒不吐。

吹唇沸地群狐狂,遣作江山文字主。

东坡黄桑手自种,废垒蓬蒿耜亲举。

平生食饱爱闲行,涴壁污墙到氓户。

武昌樊口丹枫稠,载酒还作凌云游。

清波白月在人世,素心孤鹤横天浮。

忽忆美人思魏阙,自惊流落天南州。

我拜遗像空山陬,岩桂惨淡枝相樛。

悲风入座髯飕飗,大江茫茫东注愁。

(0)

送高鹤洲范舒山家讱叔诸侍御西征二首·其一

日下闻天遣,荒寒万国西。

非关驱獬廌,直欲掣鲸鲵。

倍道旌麾远,先锋铠仗齐。

书生能慷慨,临别不含凄。

(0)

闽山杂咏三首·其三

万井山环抱,南图亦壮哉!

槎从天汉上,门傍海云开。

乌石藏幽寺,青榕荫古台。

到今传擘荔,坛坫愿追陪。

(0)

闽山杂咏三首·其一

初识南瓯路,滩船匝月程。

江留螺女迹,台记越王名。

地气三春冷,天时半日晴。

谁呼行不得,江上鹧鸪声。

(0)

登岘山亭至甘泉寺二首·其一

篮舆呕轧傍城隈,积雾霾阴黯不开。

一磴自穿云气入,万峰争送雨声来。

山川浩荡今如此,裘带风流安在哉!

千载牛山共挥涕,古苔秋井易心哀。

(0)

杂感三首·其三

极天烽火倦登楼,兵甲遥传控上游。

绝徼赵佗新属国,雄藩刘表旧封侯。

湘潭浴马千营晓,彭蠡吹笳万帐秋。

回首古来龙战地,不堪江左□荆州。

(0)
诗词分类
悼亡 叙事 除夕 怀远 托物言志 七夕节 乐观 地点 抒情 赠答 写雪 西湖 写水 生活 愤慨 忧国忧民 思亲 伤感
诗人
夏完淳 张可久 曹邺 归有光 陈赓 党怀英 杨炯 李壁 戎昱 张载 潘岳 薛逢 梁章钜 孙光宪 王处一 黄瑜 吴儆 李涉
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 千年诗行

本站提供古诗文赏析及诗词名句翻译。

若侵犯了您的权益,来信即刪。fbs1616@qq.com