旨酒既献,嘉殽乃迎。振其鼗鼓,洁以铏羹。
肇禋肇祀,或炮或烹。皇尸俨若,保飨是明。
旨酒既献,嘉殽乃迎。振其鼗鼓,洁以铏羹。
肇禋肇祀,或炮或烹。皇尸俨若,保飨是明。
这段中国古诗出自《郊庙歌辞》中的“周宗庙乐舞辞·禋顺”。整首诗描绘了一场古代的祭祀活动,充满了庄重和神圣的氛围。
“旨酒既献,嘉殽乃迎。”这两句描述的是在祭祀仪式中,人们先是奉上美酒,然后再迎接神灵的到来。这里的“旨酒”指的是用于祭祀的好酒,而“嘉殽”则象征着盛大的欢迎仪式。
“振其鼗鼓,洁以铏羹。”这两句诗展示了祭祀中的音乐与器物。古代的鼗鼓是重要的打击乐器,用来激发人们的情感和敬畏之心,而“铏羹”则是一种清洁的器具,用来装载祭品或其他用于祭祀的物品,体现了仪式的庄严与纯净。
“肇禋肇祀,或炮或烹。”这两句诗表明了祭祀中对食物的不同准备方式。“肇禋”和“肇祀”都是指祭祀开始时的一系列礼仪,而“或炮或烹”则描述了不同的烹饪方法,可能是烧烤或者煮炖,显示出对神灵的供奉之丰盛与精心。
“皇尸俨若,保飨是明。”最后两句诗中,“皇尸”指的是帝王的祭祀象征物或遗体,而“俨若”则形容其威严庄重的样子。接着,“保飨是明”表达了通过这场祭祀来确保神灵对人民的恩惠与保护,显示出古人对于自然和祖先崇敬之心。
整首诗体现了古代中国人的宗教信仰、社会礼仪以及对历史传统的尊重。
今日江头风势苦,黑云从风散为雨。
波声撼塌邾子城,涛头径射白龟渚。
犹似周郎万骑横江来,千艘撇■闻惊雷。
咫尺南北不可辨,际天烟焰纷成堆。
舟子系缆垂杨陌,忽见峭壁镵天地崩坼。
髯苏一去青山闲,老子今朝散轻策。
崔嵬亭子江之滨,壁上二赋犹鲜新。
人间风月不可驻,天上来此闲仙人。
秀骨疏髯脱囹圄,诗不能茹酒不吐。
吹唇沸地群狐狂,遣作江山文字主。
东坡黄桑手自种,废垒蓬蒿耜亲举。
平生食饱爱闲行,涴壁污墙到氓户。
武昌樊口丹枫稠,载酒还作凌云游。
清波白月在人世,素心孤鹤横天浮。
忽忆美人思魏阙,自惊流落天南州。
我拜遗像空山陬,岩桂惨淡枝相樛。
悲风入座髯飕飗,大江茫茫东注愁。
《避风赤壁登苏公亭放歌》【清·周起渭】今日江头风势苦,黑云从风散为雨。波声撼塌邾子城,涛头径射白龟渚。犹似周郎万骑横江来,千艘撇■闻惊雷。咫尺南北不可辨,际天烟焰纷成堆。舟子系缆垂杨陌,忽见峭壁镵天地崩坼。髯苏一去青山闲,老子今朝散轻策。崔嵬亭子江之滨,壁上二赋犹鲜新。人间风月不可驻,天上来此闲仙人。秀骨疏髯脱囹圄,诗不能茹酒不吐。吹唇沸地群狐狂,遣作江山文字主。东坡黄桑手自种,废垒蓬蒿耜亲举。平生食饱爱闲行,涴壁污墙到氓户。武昌樊口丹枫稠,载酒还作凌云游。清波白月在人世,素心孤鹤横天浮。忽忆美人思魏阙,自惊流落天南州。我拜遗像空山陬,岩桂惨淡枝相樛。悲风入座髯飕飗,大江茫茫东注愁。
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