生甘类原宪，死不学陶朱。
但乐诗书在，未忧钟鼎无。
耻随波上下，难免鬼歔歈。
陋巷曲肱者，终朝还似愚。
《贫》全文
- 翻译
- 活着像原宪那样清贫，死后也不学陶朱那样的财富追求。
只把读书写诗当作乐趣，不担心没有显赫的官位和富贵。
不愿随波逐流，却难以避免别人的嘲笑和轻视。
即使是住在简陋小巷，弯曲手臂枕着的人，整天也像愚者一样自得其乐。
- 注释
- 生：活着。
甘：甘愿。
类：像。
原宪：古代贤人，以清贫著称。
死：死亡。
不：不。
学：学习。
陶朱：陶朱公，即范蠡，富商典范。
但：只。
乐：以...为乐。
诗书：读书和写诗。
在：存在。
未：不。
忧：担忧。
钟鼎：古代贵族使用的器物，象征富贵。
耻：感到羞耻。
随波：随大流。
上下：升沉起伏。
鬼歔歈：比喻他人的嘲笑或非议。
陋巷：简陋的小巷。
曲肱：弯曲手臂枕着。
者：的人。
终朝：整天。
似：像。
愚：愚拙，自甘淡泊。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人梅尧臣的《贫》，他以贫为题，通过对比和自述，表达了对贫穷生活的独特态度和价值观。首句“生甘类原宪”，原宪是孔子弟子，以清贫著称，诗人自比为生活简朴的原宪，甘于清贫。次句“死不学陶朱”，陶朱是范蠡，他致富后辞官归隐，这里诗人表示自己不会追求富贵如陶朱。接着，“但乐诗书在”表达出诗人对读书和精神富足的满足，即使物质匮乏，也乐在其中。
“未忧钟鼎无”中的“钟鼎”象征权势与富贵，诗人不忧虑没有这些外在的荣华，更注重内心的宁静。“耻随波上下”表明诗人不愿随波逐流，坚守自我，不受世俗浮华所动。“难免鬼歔歈”暗指世人可能会嘲笑他的选择，但他并不在意，有君子之风。
最后两句“陋巷曲肱者，终朝还似愚”，诗人以颜回为例，颜回居于陋巷，箪食瓢饮，却始终保持着淳朴和智慧，诗人以此自况，即使生活困顿，也像颜回一样保持内心的智慧和淳朴，不改其愚，体现了他的高尚情操和淡泊名利的人生态度。整首诗通过贫与富的对比，展现了诗人贫而不贱，安贫乐道的精神风貌。
- 作者介绍
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梅尧臣
梅尧臣（1002年5月31日—1060年5月27日），字圣俞，世称宛陵先生，汉族，宣州宣城（今安徽省宣城市宣州区）人。北宋著名现实主义诗人，给事中梅询从子。梅尧臣初以恩荫补桐城主簿，历镇安军节度判官。于皇祐三年（1051年）始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”、“梅都官”。嘉祐五年（1060年），梅尧臣去世，年五十九。朝代：宋 籍贯：宣州宣城（今属安徽） 生辰：1002～1060
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