钟阜回头失，方山恋眼寒。
似巾檐短帽，如覆玉雕盘。
每恨青苍远，因行反覆看。
归时记面目，城里指云端。
《路口回望方山》全文
- 拼音版原文全文
路 口 回 望 方 山 宋 /杨 万 里 锺 阜 回 头 失 ，方 山 恋 眼 寒 。似 巾 檐 短 帽 ，如 覆 玉 琱 盘 。每 恨 青 苍 远 ，因 行 反 覆 看 。皈 时 记 面 目 ，城 里 指 云 端 。
- 翻译
- 钟阜回头已不见，方山寒意令人留恋。
山形如短檐帽，又像覆盖着玉雕的盘子。
常常遗憾绿色苍茫遥远，因此行走反复凝望。
回家路上，我记住这山的容颜，仿佛它就在云端之上。
- 注释
- 钟阜：指钟山，南京的名胜。
恋眼寒：形容对景色的喜爱和留恋。
似巾檐短帽：比喻山形像戴在头上的短檐帽。
如覆玉雕盘：形容山体洁白如玉，形状似盘子。
青苍远：青翠的远方，形容山色。
反覆看：反复观看。
归时记面目：归途中记住山的景象。
城里指云端：想象山仿佛就在城市的上空。
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人在旅途中回望所经过的风景，特别是钟阜和方山。开篇两句“钟阜回头失，方山恋眼寒”表达了诗人对美好景致不忍离去的情感。这里的“钟阜”和“方山”很可能是实指某地名胜，但也富有象征意义，代表着自然之美与诗人的情感寄托。
接下来的两句“似巾檐短帽，如覆玉雕盘”则用了鲜明的比喻，形容钟阜和方山之美。这里的“似巾檐短帽”可能是指山峰的轮廓线条优美，而“如覆玉雕盘”则形容山势的层次分明，如同精美的玉器雕刻一般，展示了诗人对景物细腻入微的观察和赞赏。
中间两句“每恨青苍远，因行反覆看”表达了诗人对于美景难以忘怀，甚至不惜多走回头路去再次欣赏的 情感。这里的“青苍”可能指的是山色的深远，也暗示着时间的流逝和情感的淡漠。
最后两句“归时记面目，城里指云端”则是诗人在返回时，将所见所感深深铭记，并在回到城市后，还能通过云端想象出那远方山色的模样。这不仅展现了诗人的情感留恋，也体现了中国古典文学中常见的“物我两忘”的境界，即人与自然之间的和谐统一。
- 作者介绍
-
杨万里
杨万里（1127年10月29日—1206年6月15日），字廷秀，号诚斋。汉族江右民系，吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村）人。南宋大臣，著名文学家、爱国诗人，与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”（又作“中兴四大诗人”）。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。朝代：宋 字：廷秀 号：诚斋 籍贯：吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村） 生辰：1127年10月29日－1206年6月15日
- 猜你喜欢
和夜卧濯足
海南无冬春，单衣裹袷裯。
生事亦云足，官贫了不忧。
萤火熠幽轩，黑林叫夜鹠。
洗足未登床，竹屋瓦灯留。
劲风捲檐瓦，墙隙鸣飕飕。
分火烹新泉，聊以芳茗投。
此生愿无馀，何苦利名韝。
飘泊海中槎，身世一沤浮。
地既产狂泉，谁以独醒瘳。
茫茫大块圈，今古跳猕猴。
和旦起理发
金鸡海上鸣，白气发龙宫。
晨起搔短鬓，如霜摧秃松。
茸茸不受栉，堕絮飏游风。
结束神观整，颒嗽耳目通。
冠簪甫云毕，朝谒何太匆。
头岑体复惫，污渍衣重重。
倦骥思枥槽，长鸣擞鬣骢。
闻头责子羽，于我将无同。
富贵不可求，神仙不可逢。
讵无置身策，东郭灌园公。
树萱有感
真忧不可忘，忧是心头草。
浇以泪淋漓，培以思懊恼。
向风顿发生，离离不堪扫。
大地为愁城，播种遍穹昊。
其根不可芟，其叶不可槁。
谁云万斛忧，疗以一茎草。
家家人树萱，食萱如食稻。
忘忧是阿谁，殷忧人易老。
别王尧韭
墙东王居士，傲骨凌千秋。
手持七寸管，旁无作者流。
胸既破万卷，目亦横九州。
岂学醯鸡儒，但为妻子谋。
淡香然古炉，白茗点瓷瓯。
有时对韵士，枯桐与纹楸。
品卉商瓶史，移泉问水邮。
空馆听蛙鸣，高树聆禽啾。
片语證无生，莲花上上头。
离合海中蘋，怆焉岁已周。
天水憺空迥，浩思方悠悠。
卞两无先生孔时蜀天津人以抗陈珰逮系金吾者五载炳不识其人素重其品作诗遗之
卞君钟灵自天水，昂藏七尺伟男子。
豺狼当道恣纵横，奋身请为苍生死。
满腔热血空自知，数茎白发更成丝。
入狱不祷皋陶神，那问死别与生离。
南冠五载久幽絷，北阙一朝恩下及。
衔恩归卧缙云山，葛巾野服日闲闲。
年来汉诏收遗直，清闻名高玉笋班。