仙在虚怀不可知，神仙有口欲何为。
餐风吸露嚣尘表，说地谈天烂醉时。
不带一星烟火气，尽饶三寸帝王师。
到头莫把真机泄，静默元来未是痴。
《赠术士姚有应自号通灵心神仙口·其二》全文
- 注释
- 仙：指神仙或超脱世俗的人。
虚怀：深不可测，难以捉摸。
餐风吸露：形容神仙般的生活方式，不食人间烟火。
嚣尘表：远离尘世喧嚣的地方。
说地谈天：随意交谈，无所不谈。
烂醉时：非常投入，忘我状态。
烟火气：人间烟火味，指世俗的气息。
帝王师：帝王的老师，比喻地位高的人。
真机：真正的秘密或奥秘。
静默：沉默。
痴：愚蠢，这里指误解。
- 翻译
- 神仙的存在深不可测，他们开口又能做什么呢？
在清风和露水中生活，远离尘世喧嚣，只有在畅谈天地时才会喝得大醉。
他们不沾染丝毫人间烟火气，即使是帝王之师也对他们无可奈何。
到最后，千万不要泄露真正的秘密，因为沉默其实并不意味着愚蠢。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人姚勉赠予一位自号通灵心、神仙口的术士姚有应的作品。诗中描绘了术士超凡脱俗的形象和生活态度。首句“仙在虚怀不可知”暗示了术士的神秘与深藏不露，接着“神仙有口欲何为”表达了他虽然拥有非凡的能力，但并不轻易展现或寻求世俗的功名。术士过着餐风饮露、远离尘嚣的生活，“餐风吸露嚣尘表，说地谈天烂醉时”，体现了他的逍遥自在和淡泊名利。
“不带一星烟火气”进一步强调了他的超然，即使是帝王之师，他也无丝毫权势之心。“尽饶三寸帝王师”则以帝王师的身份反衬其清高，不为权势所动。最后两句“到头莫把真机泄，静默元来未是痴”告诫术士，真正的智慧在于沉默和内敛，过于显露反而失去了其神秘与价值，静默并非愚痴，而是修行的至高境界。
整首诗通过赞美术士的特立独行和超凡气质，展现了诗人对这种隐逸生活的敬仰和对道家无为而治理念的认同。
- 作者介绍
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姚勉
姚勉（1216～1262），乳名二郎，学名冲，因避讳改名勉，字述之、成一，号蜚卿、飞卿，古天德乡（今江西宜丰县新庄镇）灵源村人。宋嘉定9年（1216）生，初生时，曾被弃之山野雪地，故其成年后自号“雪坡”以志不忘。朝代：宋 字：述之 号：蜚卿 籍贯：古天德乡（今江西宜丰县新庄镇）灵源村 生辰：1216～1262
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