琼枝瑶草。来自三山岛。莫道生男堪慰老。
掌上金儿更好。胭脂杏蕾生红。绣襦学弄春风。
好共兰兰楚楚,画教乞巧图中。
琼枝瑶草。来自三山岛。莫道生男堪慰老。
掌上金儿更好。胭脂杏蕾生红。绣襦学弄春风。
好共兰兰楚楚,画教乞巧图中。
这首《清平乐》是元好问所作,描绘了一幅仙境般的画面。"琼枝瑶草"象征着珍贵而美丽的自然景象,暗示了词人对超凡脱俗之境的向往。"来自三山岛"进一步强化了这种神秘和远离尘世的感觉,三山岛在中国古代神话中常指仙人居住之地。
"莫道生男堪慰老"表达了词人对于生育观念的独特见解,他认为不仅仅是男孩能带来安慰,更强调了生命的美好和多样性。"掌上金儿更好"则以金儿比喻孩子,形象地表达了对孩子的珍视和期望。
"胭脂杏蕾生红"描绘了春天的色彩,鲜艳的红色象征着生机与活力。"绣襦学弄春风"写出了孩童在春风中嬉戏的场景,充满了童趣和温馨。
最后两句"好共兰兰楚楚,画教乞巧图中","兰兰楚楚"形容女子秀美,词人希望将眼前的美好情景融入到乞巧图(描绘七夕节女子向织女乞求智慧和技艺的风俗画)之中,寓意着美好的祝愿和对生活的热爱。
整体来看,这首词通过细腻的笔触,展现了词人对生活、自然和亲情的热爱,以及对理想境界的追求。
饥乌来屋头,轩然振双翼。
哑哑向我啼,其意欲得食。
我行顾我厨,馀糗颇云积。
粲粲白如银,莹莹燥如炙。
足可疗乌饥,尽与非所惜。
缘以目前人,困乏动千亿。
赈恤未有方,夙夜慨中赤。
况此所馀糗,粒粒出民力。
我食尚怀愧,饲乌宁不惕。
饥乌勿此啼,山林有榛栗。