谢游半天下,晚岁来兹山。
平生未识见,惊此红玉泉。
散珠流芳词,策琼想遗贤。
上探霞生岩,下历云度阡。
名存有瑶刻,事往如金烟。
世有好奇士,剪茨阐绳筌。
希此红泉名,欲作疑信传。
胜境会即是,何必户牖前。
洗耳天河边,听之流潺湲。
语发谤已兆,况复然不然。
谢游半天下,晚岁来兹山。
平生未识见,惊此红玉泉。
散珠流芳词,策琼想遗贤。
上探霞生岩,下历云度阡。
名存有瑶刻,事往如金烟。
世有好奇士,剪茨阐绳筌。
希此红泉名,欲作疑信传。
胜境会即是,何必户牖前。
洗耳天河边,听之流潺湲。
语发谤已兆,况复然不然。
这首诗是宋代诗人利登的作品,展现了诗人对于自然美景的深切感受和对古人遗风的追寻。开篇“谢游半天下,晚岁来兹山”表达了诗人到了一处山中,对周围环境的初步探索与晚年生活的宁静喜悦。
“平生未识见,惊此红玉泉”说明诗人之前未曾见过如此美丽的景色,这里的“红玉泉”象征着清澈而珍贵的水源,给予诗人极大的震撼。紧接着,“散珠流芳词,策琼想遗贤”表明诗人被这美景所吸引,想要留下自己的诗篇以纪念,而“策琼”则是古代文人的一个习惯动作,意味着思绪飘渺,追怀古人。
“上探霞生岩,下历云度阡”描写了诗人对自然景观的深入探索,不仅是在地面上的观察,还有向上攀登至云雾缭绕的高岩。这种动作展现了诗人的好奇心和对自然之美的追求。
“名存有瑶刻,事往如金烟”则表达了诗人对于历史遗迹的尊重与怀念,这里的“瑶刻”可能指的是古代留下的碑文或其他形式的记载,而“金烟”则比喻着历史事件的模糊不清。
接下来的“世有好奇士,剪茨阐绳筌”意味着在这个世界上总有一些好奇心重的人,他们愿意去探索未知,就像修剪树枝一样,去开辟新的路径。“希此红泉名,欲作疑信传”表达了诗人对于“红玉泉”的渴望,并希望能够留下关于这处美景的传说。
最后,“胜境会即是,何必户牖前。洗耳天河边,听之流潺湲。语发谤已兆,况复然不然”则表达了诗人对于美好景色的享受,不需要过多的修饰和比较,只需静心聆听自然的声音,即可获得心灵的平静与满足。
整首诗通过对山水之美的描绘,以及对古代遗风的追寻,展现了诗人内心世界的丰富与宁静。
二十四番花信风,川原无处着繁红。
逢人谩说燕宫旧,废址荒营暝霭空。
书生不知分,奉诏行三军。
赤手张空弮,幸脱貔虎群。
四海莲华峰,濂溪涨清芬。
拟求一勺水,浣我三斗尘。
翠潋明夕霏,晴云荡朝氛。
重上夫子堂,謦咳如有闻。
池莲已濯濯,庭草长忻忻。
重惟夫子书,千古披昏嚣。
善恶萌於几,阴阳互而分。
一落俗儒喙,哓哓齿穿齦。
流传岂不广,世道滋放纷。
书生屡乞骸,归耕故山云。
原言与同志,相期任斯文。
俗事萦人阻四并,东郊又送屏星行。
欲安边圉元无策,善服人心只有清。
使马如羊非我爱,带牛佩犊岂其情。
非惟此意行夷狄,谗舌虽工亦绝声。