五年夜夜锁客囚，还余乡梦绕林丘。
白头未了乾坤事，一息常为汝辈忧。
《闲吟·其一》全文
- 鉴赏
这首诗是明代诗人杨爵所作的《闲吟（其一）》。诗中表达了诗人长期羁旅在外，夜晚难以入眠，心中满是故乡的思念之情。"五年夜夜锁客囚"一句，生动描绘了诗人被羁绊在外，无法自由归家的境遇，同时也暗含了对时光流逝、岁月蹉跎的感慨。
"还余乡梦绕林丘"，诗人虽然身处异乡，但梦中仍能回到熟悉的家乡，林间小丘，寄托了他对故土深深的眷恋和怀念。这种梦境与现实的对比，更加强化了诗人对自由回归的渴望以及对家乡的深情。
"白头未了乾坤事"，诗人虽已年迈，但仍心系天下大事，表明了他虽身在困境，但胸怀大志，对国家和民族的命运有着深切的关注和忧虑。"一息常为汝辈忧"，则直接表达了诗人对后世子孙的关怀，即使生命仅剩一口气，也时刻为下一代的未来担忧，体现了高尚的人格魅力和深厚的家国情怀。
整体而言，这首诗情感深沉，既有对个人命运的感慨，也有对国家和民族未来的忧虑，展现了诗人复杂而丰富的情感世界，以及其高尚的道德情操。
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小字华严经赞
我闻尊者龙胜师，应供曾入娑竭海。
龙宫微尘妙章句，目所一瞥辄能诵。
流于五天及震旦，为热恼中甘露门。
唯道人栖出其后，愿力猛利思精特。
能于方策纸墨间，书此大经十万偈。
诵于蜗舍巢庵中，了然如在龙宫见。
观者种性有差别，爱慕皆生殊异想。
要当谛观一尘中，亦有无边妙经卷。
昔有智人破此尘，十方世界一切说。
以名尘故非断空，而可破故非实有。
了此两宗妙法门，亦摄一切契经海。
譬如困卧俄顷际，梦中所历更千载。
乃知一念圆古今，真实际中法如是。
一微尘妙不可测，当知一一尘亦然。
譬如天帝网明珠，珠体莹然俱照彻。
一珠具足诸网珠，一一珠中同遍入。
我今以此金刚句，坏灭彼众下劣想。
使悟尘中含此经，奚方策中乃惊异。
咨尔山君河树神，各各当忆本愿力。
要当勇猛勤守护，勿令邪念辄蠹侵。
毗蓝风吹须弥卢，劫火焚烧大千界。
为摊此经一切处，使其凉曝各得所。
我此现前佛子等，作是观者名正观。
稽首十方调御师，刹刹尘尘为作證。
《小字华严经赞》【宋·释德洪】我闻尊者龙胜师，应供曾入娑竭海。龙宫微尘妙章句，目所一瞥辄能诵。流于五天及震旦，为热恼中甘露门。唯道人栖出其后，愿力猛利思精特。能于方策纸墨间，书此大经十万偈。诵于蜗舍巢庵中，了然如在龙宫见。观者种性有差别，爱慕皆生殊异想。要当谛观一尘中，亦有无边妙经卷。昔有智人破此尘，十方世界一切说。以名尘故非断空，而可破故非实有。了此两宗妙法门，亦摄一切契经海。譬如困卧俄顷际，梦中所历更千载。乃知一念圆古今，真实际中法如是。一微尘妙不可测，当知一一尘亦然。譬如天帝网明珠，珠体莹然俱照彻。一珠具足诸网珠，一一珠中同遍入。我今以此金刚句，坏灭彼众下劣想。使悟尘中含此经，奚方策中乃惊异。咨尔山君河树神，各各当忆本愿力。要当勇猛勤守护，勿令邪念辄蠹侵。毗蓝风吹须弥卢，劫火焚烧大千界。为摊此经一切处，使其凉曝各得所。我此现前佛子等，作是观者名正观。稽首十方调御师，刹刹尘尘为作證。
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