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《木郎祈雨咒》全文
发布时间:2025-12-06 00:01:07 宋 / 白玉蟾   形式: 古风

乾晶瑶辉玉池东,盟威圣者命青童。

掷火万里坎震宫,雨骑迅发来太濛。

木郎太乙三山雄,霹雳破石泉源通。

神震巽土皓灵翁,猛马四张叻火冲。

流精郁光奔祝融,巨神泰华登云中。

墨幡皂纛扬虚空,掩曦蒸雨屯云浓。

阏伯撼动昆崙峰,幽灵翻海玄溟同。

冯夷鼓舞长呼风,蓬莱弱水兴都功。

龙鹰捷疾先禦凶,朱发巨翅双目彤。

雷电吐毒驱五龙,四溟叆叇罗阴容。

一声四海改昏蒙,雨阵所至川流洪。

金光流精斩旱虹,洞阳幽灵召丰隆。

玉雷浩师变崆峒,虚皇泰华扫妖爞。

群梁玄黄号前锋,祠泉恣蜃威天公。

叻火律令翻穹窿,鞭击妖魅驱蛇虫。

勾娄吉利炎赫踪,登僧泽颐悉听从。

织女四哥心公忠,辅我救旱助勋隆。

赤鸡紫鹅飞无穷,摄虐缚祟送北酆。

敕紫虚元君降摄,急急如火铃大帅律令。

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拼音版原文全文
lángzhòu
sòng / báichán

qiánjīngyáohuīchídōngméngwēishèngzhěmìngqīngtóng

zhìhuǒwànkǎnzhèngōngxùnláitàiméng

lángtàisānshānxióngshíquányuántōng

shénzhènxùnhàolíngwēngměngzhāngwàiwéihuǒchōng

liújīngguāngbēnzhùróngshéntàihuádēngyúnzhōng

fānzàodàoyángkōngyǎnzhēngtúnyúnnóng

èbǎihàndòngkūnlúnfēngyōulíngfānhǎixuánmíngtóng

féngchángfēngpéngláiruòshuǐxīngdōugōng

lóngyīngjiéxiānxiōngzhūchìshuāngtóng

léidiànlóngmíngàidàiluóyīnróng

shēnghǎigǎihūnméngzhènsuǒzhìchuānliúhóng

jīnguāngliújīngzhǎnhànhóngdòngyángyōulíngzhàofēnglóng

léihàoshībiànkōngdònghuángtàihuásǎoyāochóng

qúnliángxuánhuánghàoqiánfēngquánshènwēitiāngōng

wàiwéihuǒlìngfānqióng窿lóngbiānyāomèishéchóng

gōulóuyánzōngdēngsēngtīngcóng

zhīxīngōngzhōngjiùhànzhùxūnlóng

chìéfēiqióngshènüèchóngsòngběifēng

chìyuánjūnjiàngshèhuǒlíngshuàilìng

注释
乾晶瑶辉:形容宝光。
玉池东:东方的玉池。
盟威圣者:盟约中的威严之人。
青童:年轻的使者。
翻译
乾晶般的瑶光映照在东方的玉池,神圣盟约由青童宣布。
火光投掷万里,落在坎位震宫,迅疾的雨骑兵从太濛之地出发。
木郎太乙三山威武,雷电劈开石头,泉水涌出,道路畅通。
神明震动巽地,皓灵翁驾驭猛马,火焰四射。
流动的光芒奔向祝融,巨神泰华升入云端。
黑色和灰色的旗帜飘扬空中,乌云密布,阳光被遮蔽。
阏伯的力量撼动昆仑山,幽灵翻腾大海,与玄冥共鸣。
冯夷鼓舞,呼唤风雨,蓬莱仙岛的功绩显现。
龙鹰疾飞,抵挡凶险,朱红的羽毛和双目显眼。
雷电喷出毒气驱赶五龙,四海乌云密布,天地昏暗。
一声令下,四海改观,雨势浩大,河流泛滥。
金光闪耀,斩断旱虹,洞阳幽灵召唤丰隆降雨。
玉雷浩荡,改变崆峒,虚皇泰华扫除邪气。
群梁玄黄作为先锋,祭祀泉水,蜃气显威,顺应天意。
叻火律令翻越天空,驱赶妖魅,消灭蛇虫。
勾娄吉利,炽热如火,登僧泽颐,一切听从命令。
织女四哥忠诚公正,助我抗旱,功勋卓著。
赤鸡紫鹅飞翔无尽,收摄暴虐,拘捕邪祟送往北方冥府。
紫虚元君降临,紧急命令如同火铃大帅的律令。
鉴赏

此诗为宋代诗人白玉蟾所作,名为《木郎祈雨咒》。从艺术风格和语言表达来看,这首诗体现了作者在处理自然景象和神话元素方面的独到造诣。

乾晶瑶辉玉池东,盟威圣者命青童。

此两句开篇便营造出一个奇幻壮丽的场景。"乾晶瑶辉"形容的是天地间光彩夺目的景象,而"玉池东"则指代某个神秘之所。"盟威圣者命青童"中,"盟威"可能是某种仪式或咒语的名称,而"圣者命青童"则可能暗示着祈求雨水的宗教或巫术活动。

掷火万里坎震宫,雨骑迅发来太濛。

这里描绘了一幅惊心动魄的画面。"掷火万里"表明了火的强大力量,而"坎震宫"则可能指代某个与祈雨活动有关的神圣之地。"雨骑迅发来太濛"中,"雨骑"形象化了雨水如同骑士般迅速到来的情景。

木郎太乙三山雄,霹雳破石泉源通。

"木郎"可能是指代某种神灵或巫师,而"太乙三山雄"则可能暗示着祈雨活动的宏大气势。"霹雳破石泉源通"描绘了雷声轰鸣、石被击破、泉水涌出的壮观景象。

诗中的其他部分也充满了神话色彩和神性元素,通过对自然力的颂扬,展现了作者对于自然界的敬畏之心以及希望通过祈雨活动来调和自然力量的愿望。整首诗语言丰富、想象力强烈,是一篇集神话与自然景观于一体的奇特作品。

作者介绍
白玉蟾

白玉蟾
朝代:宋   字:如晦   号:琼琯   籍贯:南宋时   生辰:1134~1229

白玉蟾(1194-1290),南宋时人,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。定居福建闽清。祖籍福建闽清,生于海南琼州。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。
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