前筹初见翊元枢，何事扁舟泛五湖。
脱屣红尘谁肯办，挂冠黑发世应无。
愿陪几杖登南阜，遥想氛埃暗北区。
晚节功名端不免，云台依旧矗天都。
《和路枢四首·其二》全文
- 翻译
- 初次谋面便见到翊元枢，他为何乘船漫游五大湖。
谁能放弃尘世繁华，他宁愿辞官白发飘然。
希望能与他一同拄杖登山，遥想北方的尘埃蔽日。
晚年追求功名看来在所难免，但云台依然耸立在天都峰上。
- 注释
- 初见：初次相遇。
翊元枢：人物名字，可能指代某位重要人物。
扁舟：小船。
五湖：泛指大湖，中国古代常用以象征隐居或游历。
脱屣：弃置鞋子，比喻放弃世俗。
红尘：指尘世，常用来形容纷扰的世俗生活。
挂冠：古代官员辞职，解下官帽。
黑发：指年轻的头发，象征未老。
南阜：南山，泛指南方高地。
氛埃：尘埃，比喻世俗的纷扰。
北区：北方地区。
晚节：晚年。
云台：古代宫殿中高台，此处借指功名之地。
矗：直立，耸立。
天都：山名，如黄山的天都峰。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人胡寅的作品，题为《和路枢四首(其二)》。诗中，诗人以路枢为对象，表达了对友人辞官归隐的感慨与敬佩。首句“前筹初见翊元枢”暗示了对路枢早有识人之明，而“何事扁舟泛五湖”则描绘了友人选择归隐江湖的生活。接着，“脱屣红尘谁肯办”表达了对世俗名利的超脱态度，以及对路枢毅然决然放弃仕途的赞赏。“挂冠黑发世应无”进一步强调了友人年轻时就选择了远离官场的罕见之举。
“愿陪几杖登南阜”表达了诗人希望能陪伴老友一同享受山水之乐，体现了深厚的友情。“遥想氛埃暗北区”则寓言式地描述了尘世的纷扰，与友人的清高形成对比。“晚节功名端不免”暗示了即使晚年，功名仍然难以完全摆脱，但路枢的选择更显淡泊。“云台依旧矗天都”以云台山比喻朝廷，表示尽管如此，友人的高尚品格如同高山耸立，令人仰望。
整体来看，这首诗赞美了路枢的高洁品行和淡泊名利的人生态度，同时也流露出诗人对友人生活方式的羡慕和对自己未能如愿的遗憾。
- 作者介绍
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胡寅
胡寅（公元1098年～公元1156年），字明仲，学者称致堂先生，宋建州崇安（今福建武夷山市）人，后迁居衡阳。胡安国弟胡淳子，奉母命抚为己子，居长。秦桧当国，乞致仕，归衡州。因讥讪朝政，桧将其安置新州。桧死，复官。与弟胡宏一起倡导理学，继起文定，一代宗师，对湖湘学派的发展，起了巨大作用。著作还有《论语详说》、《读史管见》、《斐然集》等。朝代：宋 字：明仲 籍贯：宋建州崇安（今福建武夷山市） 生辰：公元1098年～公元1156年
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