草鞋终日为人忙,瘦骨真同百炼刚。
处处现身为说法,须知别有好商量。
草鞋终日为人忙,瘦骨真同百炼刚。
处处现身为说法,须知别有好商量。
这首诗以“草鞋”为喻,生动描绘了一位名为“昆璞师”的僧侣形象。草鞋象征着昆璞师的日常劳作与修行,终日忙碌,不辞辛劳,展现出其坚韧不拔的精神面貌。瘦骨如同百炼钢,既体现了身体的清瘦,也寓意着内心的坚毅和修行的精进。
“处处现身为说法”,意味着昆璞师在日常生活中,无论是行走于山林之间,还是与人交流之时,都以自己的言行举止,传播佛法,启迪人心。这不仅是对佛法的实践,也是对世间万物的关怀与理解。
“须知别有好商量”,则表达了昆璞师对待事物的态度并非一成不变,而是灵活多变,愿意倾听不同的声音,寻求更深层次的理解与共识。这种开放的心态,不仅体现了其智慧的深邃,也展现了佛教中包容与和谐的价值观。
整体而言,这首诗通过草鞋、瘦骨、说法、商量等意象,塑造了一个既具佛性又富有人情味的僧侣形象,展现了其修行的坚定与生活的智慧,同时也传递了佛教中关于自我修养、社会关怀以及和谐共处的理念。
世运倏代谢,风节弃已久。
磬折投朱门,高谈尽畎亩。
言行清浊间,术工乃愈丑。
人生若草露,营营苦奔走。
为问身后名,何如一杯酒。
行当向酒泉,竹林呼某某。
时有西风来,吹香满罂缶。
不问今何时,仰天但搔首。
百里非远涉,忽嗟行路难。
蓬窗半夜冻,积雪摧樯竿。
念子拥衾坐,知余抚枕叹。
吴中文翰侣,公宴方极欢。
暖响迷玉漏,晶辉莹珠盘。
谁持一尊酒,慰此孤舟寒?
前路逢二谢,客愁应少宽。
平生倦水宿,历历惊风湍。
晓策遵兰渚,挈侣扬方舟。
舟行溯晨凫,偕我翔中洲。
轻阴散浮屿,澄漪碎孤丘。
幽怀戛世虑,冥契惓前修。
褰衣度石濑,摄袂凭山楼。
荒祠临回波,磴道折渟流。
绪风摇丛绿,薄阳感鸣鸠。
遥渚蒲渐生,周涂兰已稠。
携我言怀侣,景昔抗志俦。
女罗穆修风,梁木邈难求。
喟焉理归榜,去矣心迟留。
天津桥上啼杜鹃,耕父已见清泠渊。
宫中尧舜不可作,厚陵社饭悲年年。
二惇二蔡秉国轴,同文馆狱纷钩连。
衣冠相望走岭表,一网尽矣嗟群贤。
司空手籍元祐党,大书深刻相磨镌。
彗星下扫文德殿,毁碑夜半何喧阗。
攸攸狒狒一儿戏,可惜宋社成南迁。
潭州死骨尚有臭,党人名字光中天。
西南荒徼八桂郡,此碑千载人争传。
上云垂戒万万世,其词何异诛共驩。
从来青蝇乱白黑,三代遗直今如弦。
小人勿用易所戒,崇宁偾辙无忘旃。