散步东山寺,飘飘欲御风。
神閒千偈觉,心静万缘空。
涧水窥潜鲤,天涯没远鸿。
悠然何所寄,乐在忘言中。
散步东山寺,飘飘欲御风。
神閒千偈觉,心静万缘空。
涧水窥潜鲤,天涯没远鸿。
悠然何所寄,乐在忘言中。
这首诗描绘了诗人漫步于东山寺的宁静与超脱之感。首句“散步东山寺,飘飘欲御风”以动态开篇,仿佛诗人正轻盈地行走在寺院之中,内心充满飘逸之感,似乎随时能驾驭风力,自由飞翔。接着,“神閒千偈觉,心静万缘空”两句进一步展现了诗人内心的平静与超脱,即使面对千百种教诲(千偈),心灵也保持着闲适的状态;在万般尘世杂念(万缘)面前,心如止水,一切皆空。
“涧水窥潜鲤,天涯没远鸿”则通过自然景物的描写,营造出一种深远而宁静的意境。涧水中,鱼儿悠游,映照着水面,显得格外生动;天边,鸿雁远去,消失在无尽的远方,象征着人生的渺小与宇宙的广阔。这两句不仅描绘了美丽的自然景象,更蕴含了对生命意义的深思。
最后,“悠然何所寄,乐在忘言中”表达了诗人超脱言语、沉浸于内心世界之中的快乐与满足。在如此宁静与和谐的环境中,诗人找到了心灵的寄托,享受着无需言语表达的纯粹快乐。
整体而言,这首诗通过细腻的笔触和深刻的哲思,展现了诗人对自然美景的欣赏以及对内心世界的探索,体现了明代文人追求精神自由与超脱世俗的精神风貌。
野色幽花静有馀,好山虽近不同途。
荒村被雨泥三日,草具留僧饭一盂。
断垄入秋频放水,老农垂手怕催租。
平生粗识田园兴,更复何门可曳裾。
生平寡嗜欲,颇愿得少闲。
尽读未见书,遍寻云外山。
往来二十年,昔者盟未寒。
妻子见驱迫,低头言作官。
朝翻朱墨案,暮对藜藿盘。
岂无一亩宫,令汝得少安。
向来栖息地,苔竹奉馀欢。
何时二三子,共驾牛车还。
汝实江海人,误令尘土干。
旧游在彷佛,欲往当不难。
但去眼界窄,自然心地宽。
往岁孟秋月,我行东出关。
人烟眇归路,风雨转河湾。
别恨友游失,心成木石顽。
有随妻子叹,无语鸟乌闲。
曩事空回首,微官真强颜。
旧谙尘土迸,频辱簿书颁。
日月勤忧患,庭闱实阻艰。
自忘身窘束,时得泪潺湲。
疾病衰犹活,漂流老未还。
误沾文字癖,虚觉鬓毛斑。
苦语终难好,芜辞漫不删。
绝知出意表,敢复见颜间。
二子今怀璧,群公时赐环。
寄书常恨草,雕句得无悭。
晚照云千叠,新凉月半弯。
相忘有道术,那得厌尘寰。
圣治光三辅,皇威极百蛮。
物能同应瑞,民自不藏奸。
薄技宁堪奏,馀光或许攀。
何须阳翟望,咫尺是箕山。
《寄江端太子之晁冲之叔用》【宋·吕本中】往岁孟秋月,我行东出关。人烟眇归路,风雨转河湾。别恨友游失,心成木石顽。有随妻子叹,无语鸟乌闲。曩事空回首,微官真强颜。旧谙尘土迸,频辱簿书颁。日月勤忧患,庭闱实阻艰。自忘身窘束,时得泪潺湲。疾病衰犹活,漂流老未还。误沾文字癖,虚觉鬓毛斑。苦语终难好,芜辞漫不删。绝知出意表,敢复见颜间。二子今怀璧,群公时赐环。寄书常恨草,雕句得无悭。晚照云千叠,新凉月半弯。相忘有道术,那得厌尘寰。圣治光三辅,皇威极百蛮。物能同应瑞,民自不藏奸。薄技宁堪奏,馀光或许攀。何须阳翟望,咫尺是箕山。
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