日者在昔多隐贤,年来似子称通玄。
予今五十岂知命,汝困湖海空谈天。
闭肆潜窥斗宿外,被褐长揖公卿前。
吾乡名流颇气岸,往往卷内留诗篇。
日者在昔多隐贤,年来似子称通玄。
予今五十岂知命,汝困湖海空谈天。
闭肆潜窥斗宿外,被褐长揖公卿前。
吾乡名流颇气岸,往往卷内留诗篇。
此诗《赠玄谷子》由明代诗人王廷陈所作,通过对“日者”与“玄谷子”的对比,展现了对玄谷子独特才华与人格的赞赏。
首先,“日者在昔多隐贤,年来似子称通玄。”这两句以“日者”作为引子,将“玄谷子”与古代隐士贤人相提并论,暗示玄谷子拥有超凡脱俗的智慧和通达玄妙的学识。这里的“通玄”不仅指其学问深邃,更寓意其思想境界高远,能够洞察宇宙奥秘。
接着,“予今五十岂知命,汝困湖海空谈天。”诗人自谦地表示自己虽已年届五十,但对命运的理解尚浅,而玄谷子却在广阔的湖海中谈论天道,显示出玄谷子对自然与宇宙的深刻理解与独到见解。
“闭肆潜窥斗宿外,被褐长揖公卿前。”这两句描绘了玄谷子的行事风格。他不拘泥于世俗的束缚,而是深入研究星辰变化,洞察宇宙规律;同时,他以谦逊的态度面对权贵,展现出既深藏不露又不失风骨的独特人格魅力。
最后,“吾乡名流颇气岸,往往卷内留诗篇。”诗人提到家乡的名流们虽然气度不凡,但往往只是在诗卷中留下文字,而玄谷子不仅有卓越的才学,更有实际的行动和深远的影响,因此得到了诗人由衷的赞美。
综上所述,《赠玄谷子》通过对比与描绘,高度赞扬了玄谷子独特的智慧、深邃的思想以及谦逊而不失风骨的人格魅力,展现了诗人对其的敬仰之情。
显老明禅,入理深渊。文殊为体,妙用普贤。
凤山得旨,妙契南源。三株树下,坐断云烟。
金刚作眼,鼻孔辽天。言谈讽咏,草木皆鲜。
钦风久矣,偶睹惠然。如天甘露,沃我心田。
希有希有,世外金仙。老婆心切,示我窥鞭。
自知本有,久被尘缠。普光明殿,海印俱全。
弥勒阁中,了了何言。常在不欠,触目无边。
一毫头上,妙绝偏圆。含融法界,本体现前。
时人须警觉,应道不痴颠。
苦牛并急马,也只少他钱。
今生还不足,来生又吃鞭。
道人虽无事,不忍哭苍天。
今古论如是,岂可向愚言。
无我无钱质,此处静悄然。
显迹灵光在,梦然一炷烟。
普庵何处去,分明在目前。
须当如是体,可学老婆禅。
莫住空花相,谤佛结深冤。
以善能销恶,以顺和逆颠。
以道资顽狠,以心助普贤。
以师为心本,以念于无缘。
以身如父母,以力报愚贤。
出家为佛子,动静自光鲜。
超凡并越圣,真实不堪言。
曾经千万劫,碎身报未圆。
我今排次定,更莫听胡喧。
顺我大家吉,逆我众无缘。
孤峰无觅处,三千遍大千。
此时思一偈,虚空应不得。
非是我做作,真如体自然。
《偈颂三十首·其三十一》【宋·释印肃】时人须警觉,应道不痴颠。苦牛并急马,也只少他钱。今生还不足,来生又吃鞭。道人虽无事,不忍哭苍天。今古论如是,岂可向愚言。无我无钱质,此处静悄然。显迹灵光在,梦然一炷烟。普庵何处去,分明在目前。须当如是体,可学老婆禅。莫住空花相,谤佛结深冤。以善能销恶,以顺和逆颠。以道资顽狠,以心助普贤。以师为心本,以念于无缘。以身如父母,以力报愚贤。出家为佛子,动静自光鲜。超凡并越圣,真实不堪言。曾经千万劫,碎身报未圆。我今排次定,更莫听胡喧。顺我大家吉,逆我众无缘。孤峰无觅处,三千遍大千。此时思一偈,虚空应不得。非是我做作,真如体自然。
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