从来谢幼舆,宜置丘壑中。
虎头有妙理,谁谓毛颖工。
崎崎磊磊间,聊复着此翁。
平生乌皮几,不与儿曹同。
从来谢幼舆,宜置丘壑中。
虎头有妙理,谁谓毛颖工。
崎崎磊磊间,聊复着此翁。
平生乌皮几,不与儿曹同。
这首诗语言质朴,意境淡远,充满了对自然和生活的深刻体悟。诗人通过对谢幼舆的赞美,表达了自己对生命、艺术和大自然的理解。"宜置丘壑中",意味着诗人认为这种超凡脱俗的存在应该被安放在大自然的怀抱之中,这里有对自然界深层次的尊重与融入。
"虎头有妙理,谁谓毛颖工"一句,不仅是在赞美谢幼舆的技艺,更在探讨艺术与天性的关系。诗人认为真实的艺术不在于华丽的外表,而在于内在的神韵和生命力,这种“妙理”是自然赋予的,超越了世人的评价。
"崎崎磊磊间,聊复着此翁"一句,则描绘了一幅诗人与山水相亲的画面。这里的“崎崎磊磊间”,形象地刻画出山石之间错落有致、层次分明的景象,而“聊复着此翁”则表达了诗人在这种环境中寻得心灵寄托,找到了一种精神上的安顿。
最后两句"平生乌皮几,不与儿曹同",显示了诗人对自己一生的反思和自我定位。这里的“乌皮”,可能是指一种特定的生活态度或艺术追求,而“不与儿曹同”则表明诗人的选择与常人不同,体现了一种独立和个性。
整首诗通过简洁而富有韵味的语言,展现了诗人独到的审美观念和对生命、自然的深切感悟,是一篇融合了哲思与山水之美的佳作。
神人藏舟半天里,绝壑谽谺露舟尾。
铮然有物堕中宵,八觚棱嶒长尺只。
野僧拾之归张公,化为夭矫苍精龙。
不知何世何年掞奇气,剸犀断虎一旦生神通,魑魅却走妖邪空。
张公佩到蓬莱殿,天上群仙惊未见。
青丝缑悬白玉环,当昼孤光摇冷电。
为君淬厉向盘根,纵有青萍何足羡。
他年辞荣归浙山,莫行金华赤松间。
精灵感会霹雳便,恐飞去无时还。
腊月廿八日,风起东南方。
岁行在丁丑,气候异寻常。
和煦过于春,入夜风怒狂。
廿九日禺中,螮蝀粲龙章。
或雨而或晴,至晚天昧茫。
隐隐雷发声,烨烨电流光。
狂风转西北,彻夜吐寒铓。
除夕犹未息,地冻万木僵。
正旦兴启扃,雪积二寸强。
三冬未曾觌,对之神肃爽。
九朝方是春,亦可纪嘉祥。
老农乃见谓,夏秋旱相望。
二日三日来,风力转披猖。
四日值壬子,晴朗开孟阳。
尝读通政经,冬雷未为臧。
十旬要阴晦,民庶有菑殃。
载忆变异录,尤觉热中肠。
禾稼不稔熟,丧亡起饥荒。华亭连二?,旱涝苦莫当。
口食不暇给,奔走营馈饟。
上帝必闵念,尔农勿忧惶。
雨风顺以调,万姓保安康。
《戊寅正月四日纪实》【元·陶宗仪】腊月廿八日,风起东南方。岁行在丁丑,气候异寻常。和煦过于春,入夜风怒狂。廿九日禺中,螮蝀粲龙章。或雨而或晴,至晚天昧茫。隐隐雷发声,烨烨电流光。狂风转西北,彻夜吐寒铓。除夕犹未息,地冻万木僵。正旦兴启扃,雪积二寸强。三冬未曾觌,对之神肃爽。九朝方是春,亦可纪嘉祥。老农乃见谓,夏秋旱相望。二日三日来,风力转披猖。四日值壬子,晴朗开孟阳。尝读通政经,冬雷未为臧。十旬要阴晦,民庶有菑殃。载忆变异录,尤觉热中肠。禾稼不稔熟,丧亡起饥荒。华亭连二?,旱涝苦莫当。口食不暇给,奔走营馈饟。上帝必闵念,尔农勿忧惶。雨风顺以调,万姓保安康。
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